Segons la doctrina ortodoxa, el sagrament de la comunió consisteix en menjar pels creients sota la disfressa del pa i el vi de l’essència real del Cos i la Sang del Senyor Jesucrist. El sagrament de la comunió és un dels set sagraments ortodoxos en què una persona s'uneix amb Déu.
L’establiment del sagrament de la comunió no s’aplica a l’ordenança humana ni a la invenció de clergues. Si recorrem a la narració evangèlica, quedarà clar que el sagrament de l'Eucaristia (comunió) va ser establert pel mateix Senyor Jesucrist.
El Salvador va establir el sagrament de la comunió poc abans de la mort de la Creu, el dijous. Fins ara, aquest dia s’anomena “dijous” com a mostra que aquest és un moment especial per a la purificació de l’ànima de l’home i la unitat d’aquest darrer amb Déu. Segons els evangelis, Crist, durant un misteriós sopar a la cambra de Sió, va prendre pa, el va trencar i el va distribuir als seus deixebles als apòstols amb les paraules que aquest és el veritable Cos del Fill de Déu. A més, el Salvador va beneir la copa de vi dient que era la seva sang. El Senyor Ell mateix ens va manar fer aquest sagrament en record d’ell.
El sagrament de la comunió va tenir lloc en els primers segles del cristianisme. Així doncs, de la història de l’Església se sap que els creients reunits en secret d’autoritats paganes, van realitzar serveis divins i van participar del Cos i la Sang de Crist, complint l’aliança del Salvador.
La necessitat del sagrament de la comunió també està estipulada a l'evangeli. El mateix Crist va dir que la comunió és necessària per tenir vida en un mateix. A l’evangeli es parla de la unió amb Déu en el sagrament de la comunió. Crist va predicar que aquelles persones que prenen la comunió resideixen en Ell (el Senyor Jesucrist) i el Senyor mateix que roman en elles.
