L’auto-justificació és el dolç vici de les nostres vides. L’home és un ésser moral constantment turmentat per la pregunta: "A qui he de donar la càrrega dels meus pecats"? Molt sovint, els pares, gens “espatllats”, estrelles segons els quals es preveu el destí o l’època en què se’ns cria, cauen en la distribució. Els pares, en la majoria dels casos, confien en la integritat dels seus fills i culpen els seus amics i la seva societat i pesen així sobre el destí de la descendència.
L’auto-justificació és un pecat antic
L’auto-justificació és un dels pecats més antics. Adam ho va fer primer mentre estava al jardí de l'Edèn. Va canviar la seva responsabilitat a Eva, i després a Déu mateix. Des de llavors, la raça humana ha comès constantment aquest pecat. Per tant, Adam va establir un model de comportament en cada persona. I per corregir la situació, arriba un nou Adam (Crist) a la Terra. Com a resultat, tot canvia en la vida amb Crist, però el resultat final dependrà del desig de cada persona.
Auto-justificació al món modern
L’home modern és astut. Sempre intenta excuses. Malauradament, l’ortodòxia també es converteix en una mena de factor d’excusa. Si una persona de l'església no està cridada a donar compte i esbrina el motiu d'aquest o d'aquest acte, pot nomenar diverses raons que l'han impulsat a fer-ho. El cristià dirà breument: "El dimoni ha estat desconcertat".
Es pot trobar un exemple similar, però ja a l’escala de tot un país, en temps prerevolucionaris. Poc abans d’aquest succés, la prostitució es legalitzava. Hi havia cases de tolerància legalitzades, i les dones que hi treballaven havien de rebre comunió, confessió i prendre notes del sacerdot cada any. No tenien dret a treballar en llocs i en les festes importants de l’església. Resulta que la gent no es va desfer del pecat, però va intentar combinar allò incompatible. En aquest cas, el pecat i l’ortodòxia, sense voler fer excuses que no són capaços de superar aquesta desgràcia. Tot això es va convertir en un dels motius de la revolució de 1917.
Suvorov, com a ortodox, va planificar les seves operacions militars amb molta cura: va reforçar les línies defensives, va col·locar la força militar d’una manera especial, i després va dir: “El que pogués, ho vaig fer tot i ara ho vaig fer, com Déu volia”. És molt important que els cristians del segle XXI no donin una raó als que la busquen, que no converteixin el cristianisme en el futur i no el converteixin en un factor d’auto-justificació. Una persona ha de treballar tots els seus recursos, lliurar-se a tot el que fa i després confiar plenament en la voluntat de Déu.
