La nit del 31 de desembre a l’1 de gener, habitualment pugem les ulleres i celebrem l’inici de l’Any Nou. Les nostres divertides i petites atrocitats festives seria molt feliç per a Pere I, gràcies a qui celebrem aquesta festa realment nacional - Cap d'Any. Tot i això, abans del seu regnat, tant la data de l'any actual com la del següent dia es calculaven de manera molt diferent.
D’on ha vingut el nostre compte
L’emperador Pere I va manllevar molt a Europa: afaitar barbes, fumar tabac, un exèrcit regular, però la seva innovació més global va ser un canvi en el sistema de comptabilitat. Aquesta data, que ara considerem l’inici del nou any, va començar a comptar des del primer de gener del 1700. Abans de la revolució, 17 anys després de la menció de la data, deien necessàriament "de la Nativitat de Crist" i aquesta és la diferència fonamental entre la nova cronologia i la que hi havia abans quan es consideraven els anys "des de la creació del món".
El més interessant és que la cronologia europea manllevada per Pere I, i a Europa mateixa no es va adoptar immediatament, sinó a finals del segle XVI per decret del papa Gregori.
La data introduïda pels bolxevics segons el "nou estil", que estem utilitzant ara, és precisament el calcul segons el calendari gregorià.
Només des del 1582, Europa celebra l’Any Nou d’una manera similar.
Un dels punts d’acusació interposats contra Copèrnic per la Inquisició era el seu desacord amb la introducció del càlcul de la data de Nadal.
Com es considerava anys abans
La forma en què es va dur a terme la cronologia a Rússia fins al gener del 1700 s’anomena habitualment el "antic calend eslau". Però aquesta és fonamentalment una opinió errònia. L’església no va poder calcular la data segons el calendari pagà, per tant, va calcular els anys segons el mateix principi que a l’Imperi Bizantí, a partir del qual l’ortodòxia va arribar a Rússia. El país, que és el nostre avantpassat espiritual, va comptar amb els anys de la creació del món. Segons el calendari bizantí, Crist va néixer 5508 anys després de la creació d’Adam.
Segons el compte, la política va intervenir més d'una vegada. Per exemple, l'Església d'Antioquia creia que Crist va néixer vuit anys abans, i la data bizantina només es va adoptar per la comoditat de calcular la data de Pasqua.
També hi va haver diferents interpretacions de la data de l'any nou a Rússia: l'església creia que arribava l'1 de setembre i, segons el calendari civil, l'any va començar el 25 de març, dia en què Déu va crear la primera dona - Eva.
El 25 de març se celebra amb l'Anunciació: data en què la Mare de Déu va saber que donaria a llum a Crist.
Peter, amb la seva característica rectitud, va resoldre aquesta qüestió simplement, portant tot a un denominador comú: el primer de gener.
