Des de l’arribada de la filosofia, la religió s’ha convertit en un dels seus problemes. El fet és que la majoria dels temes que intenta desenvolupar la filosofia: preguntes sobre els orígens del món, la ubicació d’una persona a l’Univers, les causes de les accions humanes, el potencial i els límits del coneixement, alhora es van convertir en qüestions d’una visió del món religiosa.
Al llarg de la seva història, la filosofia ha experimentat una separació crítica de la religió. El mateix nom de "filosofia de la religió" va sorgir força tard, al segle XVIII, però ja en la filosofia clàssica es poden trobar certes opinions sobre Déu, sobre la implicació del diví en la realitat última. La filosofia de la religió és el pensament filosòfic, considerant la religió com el seu tema. Parlar de religió no només ho pot fer una persona religiosa, sinó també un ateu i un agnòstic. La filosofia de la religió és propietat de la filosofia, no de la teologia. La filosofia de la religió com a fenomen cultural va aparèixer en el marc de la tradició judeocristiana.
La religió és més antiga que la filosofia i probablement té les seves pròpies arrels. És més aviat una cosa "diferent" respecte a la filosofia, ja que tracta de la realitat que supera els límits i potencials de la ment humana. Aquesta condició es va manifestar especialment durant el primer cristianisme, que no sentia la menor necessitat d’argumentació filosòfica. I la història posterior del cristianisme proporciona moltes il·lustracions del fet que la religió considera la filosofia com el seu contrari. Però, alhora, en els seus orígens, la religió es realitza com un esdeveniment humà, com un tipus de vida humana. En qualsevol moment, hi ha una persona que creu, llegeix oracions, participa en un culte. Per tant, la filosofia de la religió entén les definicions teològiques principalment com a fenòmens de la pràctica religiosa.
La pràctica religiosa es realitza en estreta relació amb la comprensió humana de la vida. La religió es desenvolupa en la parla humana, tipus i grups de pensaments humans. Això aclareix el fet que la religió canvia amb els canvis històrics en la comprensió de l'home i de la vida. En conseqüència, el tema filosòfic de la religió és possible, tot i que el que es fan les preguntes és completament diferent en relació amb la filosofia.
Ara podem intentar definir la religió per tal d’aclarir què passa amb el pensament filosòfic. Des de temps immemorials, la religió ha estat considerada com la participació d'una persona en Déu o en el regne diví. Aquest concepte es podria interpretar de manera diferent, però es mantenen els conceptes principals. Arribem al tema de Déu com a principi de religió, l'home com a representant de la religió i la implicació de l'home en Déu, que constitueix el fonament de la unitat anomenada religió. L’elaboració filosòfica d’aquests temes difereix de les construccions perentòries de les religions tradicionals. La filosofia procedeix del medi natural de la vida humana sense atraure revelació. Els apologistes del segle II ja van preguntar si Déu existeix durant el primer cristianisme. Aquest tema tracta d’entendre què és Déu, i aquesta és una percepció de la realitat que demostra el potencial de l’intel·lecte per respondre a aquestes preguntes.
