"Hauríeu de trontollar-vos la vida amb llàgrimes. I tot aquí és massa barat …", aconsella Savage, un dels herois de la novel·la distòpica O Brave New World. Va ser escrit per l'escriptor anglès Aldous Huxley el 1932 i publicat només després de 26 anys.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/51/o-divnij-novij-mir-haksli-prorok.jpg)
Sobre persones subordinades al progrés
Han passat molts anys des de la publicació de la novel·la, però només ara, al segle XXI, queda clar quina distància i exactament semblava Aldous Huxley. Aquest llibre tracta sobre una societat basada en els principis de la tecnocràcia. Sembla que això no està malament, es desenvolupen equips i tecnologies, diverses màquines substitueixen el treball manual. Però, què aporta la humanitat a canvi, què paga per una vida pròspera, relativament ben alimentada i serena? Huxley acaba de mostrar a la novel·la "Brave New World" que una persona va pagar per això, probablement, la més cara: pel que, de fet, el va convertir en una persona: la seva humanitat.
A la seva novel·la, la societat té una clara jerarquia: de l’elit intel·lectual a la casta inferior, de l’alfa a l’epsilon. Mig humans, mig robots, alguns signes, substàncies sense ànima, viuen cada dia segons el guió d’una vegada per totes. No hi ha possibilitat de passar d’una casta inferior a una de més elevada; un lloc s’assigna una vegada per a tothom. Els herois de la novel·la s’afanyen a treballar al matí, treballen com s’esperava, i després es tornen a casa al vespre, de nou entre una multitud. I es socialitza tota la seva vida, tot és comú: dones, plaers. Es tracta d’un món de persones que no coneixen l’amor en totes les seves manifestacions, l’amistat i fins i tot la mort no els espanta, perquè els nens són especialment portats als patis dels moribunds amb aquest propòsit i tractats amb els dolços. Com, la mort no és gaire dolenta i fins i tot és molt divertida. La novel·la està completament saturada de cinisme i indiferència.
Les persones noves, "cadells", apareixen en una societat pintada per Huxley, no per mitjans naturals, sinó a partir d'un tub d'assaig, perquè a la societat de Ford, que és Déu per a la gent nova, un home i una dona han d'unir-se durant un cert període només per a un fugaç carnal. satisfacció mútua. La institució del matrimoni és abolida com a innecessària, és erroni tenir una parella sexual i és condemnada per la societat.
Un altre tipus d'entreteniment i passatemps és l'ús del soma, un fàrmac sintètic. Soma es va inventar perquè aquesta "pastilla" màgica pogués ajudar a una persona a ser oblidada. Se li lliura a la feina. Els habitants del "valent nou món" es van entristir les emocions, però després d'intentar el bagre, s'obliden de tot, només queda la lleugeresa i l'alegria. I és més fàcil que les autoritats puguin gestionar, perquè la multitud de moltons sense pensament és més fàcil de dirigir en la direcció correcta que les persones que pensen i pensen.
La posició del Savage, que és home d'un altre món, és més agut en aquest entorn. No és aliè als sentiments i emocions, cita Shakespeare, i el més important que el distingeix de la societat Ford és que opina. Tot i això, Huxley no li deixa cap possibilitat: Savage es va penjar a la final de la novel·la.