Als països de l’Església ortodoxa i catòlica, Sant Nicolau el Meraveller és un dels sants més venerats. Per als ortodoxos, la forma més habitual d’apel·lar a ell és la recitació de cànons i akatistes. Aquests cants de pregària es distingeixen per una especial solemnitat i una construcció especial del text, així com per la història de la creació.
A partir de la biografia de Sant Nicolau, l’obrador de meravelles se sap que va néixer el 270 aC. e. a la província de Lícia (Patara). Des de ben petit, va mostrar un zel especial per servir Déu, i es va distingir per una pietat forta. Els habitants de Lícia van veure al sacerdot local, i després el bisbe Mir Lycia, un clar exemple de pastor que, amb l'ajut de Déu, els va enviar al camí de la salvació.
El servei de Sant Nicolau va caure durant el període de persecució cristiana, però com que ja estava en dignitat, el bisbe va ser arrestat i mantingut a la presó. Aquí va portar amb valentia la seva creu i va proporcionar tot el suport possible a altres presos. Sant Nicolau és especialment venerat a tot el món cristià. Durant la seva vida, va realitzar moltes gestes i miracles misericordiosos. Per als cristians creients, ell és un veritable sanador de les ànimes i un guia per al nostre Senyor Jesucrist.
Cànons a Nicolau el Wonderworker
Els cànons de Sant Nicolau, l’obrador meravellós, pertanyen a les obres estructurades de cants himnogràfics de l’església que lloen el sant. El text dels cànons és una combinació de càntics bíblics i versos addicionals (afegits posteriorment) en forma d’irmos i troparia. Els Irmos són necessaris per connectar la cançó bíblica amb la troparia per analogia amb les vacances modernes i els esdeveniments de l’esdeveniment original, presos de la Bíblia. I la troparia celebra el propi esdeveniment solemne. És important que la construcció estructural de l'irmos serveixi de base per al ritme i la sintonia del troparion. El nombre i la longitud de les estrofes han de ser iguals.
En la tradició ortodoxa, hi ha diversos cànons de Nicolau el Fes-la Meravella, que inclouen els següents:
- El primer cànon té les paraules següents com a principi de l'irmos: "A les profunditats del post, de vegades
- El segon cànon comença amb les paraules d’Irmos: “Crist neix - elogi
- El tercer cànon conté les primeres paraules d’Irmos: “Altiguem la cançó, gent
"; el cànon es llegeix durant el servei associat al trasllat de les relíquies del sant.
- Comença el quart cànon: "Obriré la boca
Els dos primers cànons es solen recitar el 19 de desembre (amb un estil nou), quan se celebra el dia de la memòria de Sant Nicolau el Meraveller, i el tercer i quart cànon es llegeixen el 22 de maig, dia dedicat a la memòria del trasllat de les relíquies del sant.
Quan llegir cànons
Els cànons dedicats a sant Nicolau es llegeixen a casa i durant els serveis de l’església. Generalment s’accepta que tenen un poder místic especial que protegeix els creients amb el poder del Salvador. En ells, una persona s’adreça al sant precisament a través dels esdeveniments dels anys bíblics, que per si mateix ja aporten una ajuda important al cel.
Els textos dels cànons, escrits antigament per persones amb altes qualitats espirituals, ofereixen la pregària de cançó a la manera més breu possible. Se'ls llegeix demanant curar-los de malalties corporals i mentals, necessitats materials i protegir-los de la injustícia de les autoritats. El sant es considera un poderós protector de les vídues, els orfes, empresonats sota l'experiència i els que es veuen vençuts per la tristesa, la desesperació i fins i tot la desesperació.
On trobar i com llegir els cànons i l’acatista de Nicholas the Wonderworker
Cal recordar que és aconsellable adquirir qualsevol text de pregària ortodoxa, incloent-hi cànons i acatistes a Nicolau el Meravellós a les botigues de l’església. A més, actualment, els llocs ortodoxos presenten textos amb tensions i comentaris, cosa que és molt important per a aquells que tot just comencen la seva ascensió espiritual i encara no tenen prou coneixement en les regles de l'oració.
Una norma important per a la lectura de cànons i akatistes és la certificació en la seva aprovació pel Sant Sínode de l'Església ortodoxa russa. Això els garanteix les botigues de les esglésies a les esglésies i el compliment de text amb llistes publicades a Internet en plataformes d’informació ortodoxa fiables. I, per descomptat, sempre podeu revisar informació temàtica de qualsevol clergue.
En recitar canons, totes les paraules haurien de pronunciar-se amb molta cura. D'altra banda, podeu llegir el cànon penitent, a diferència de l'acatista, que podeu seure. La lectura es realitza en qualsevol moment, però només després d’unes oracions preliminars especials o després de la regla de l’oració diària. Els textos dels cànons es poden llegir en rus i en eslau eclesiàstic. En aquest darrer cas, l’oració suportarà l’antiga color i capacitat amb què les paraules del cant estaven saturades dels seus creadors.
No cal preocupar-se quan no hi ha manera de recitar el cànon en veu alta, perquè la comunicació amb sant Nicolau no és a través de la boca de l’oració, sinó a través del seu cor. Per tant, es permet la lectura mental. El més important és que les paraules siguin pronunciades amb un sentiment d’amor i penediment. Cal recordar que els cants divins es realitzen sense cap expressió de pathos, és a dir amb una veu monòtona. És recomanable a casa que la lectura dels cànons vagi acompanyada d’una làmpada encesa o espelma de l’església davant de la cara de Sant Nicolau. Si no hi ha cap icona, la lectura de les oracions es pot fer davant la imatge del Salvador o de la Mare de Déu.
