Molt abans de l’arribada del cristianisme, les persones que van posar la vida i les voluntats a l’altar de Déu van trobar la salvació de les temptacions del món il·lusori en la reclusió. La seva vida senzilla i estricta es va omplir de pensaments sobre el Creador i de pregàries per a la salvació de l'ànima. Per al cos només hi havia postes durs, roba dilapida i un mínim d’aliments. Alguns podrien refusar completament els aliments i només menjar la gràcia del Senyor.
Manual d’instruccions
1
Els que no podien aguantar la prova de l’ermita van començar a reunir-se a la comunitat de germans o germanes per tal de portar un estil de vida monàstic. Així doncs, juntament amb la reclusió va sorgir un dormitori. El fundador del primer monestir és Pachomius el Gran. Una vegada, després d’una llarga estada a l’oració i la meditació espiritual, l’Àngel del Senyor se li va aparèixer i va presentar la carta del monestir, que figurava en una placa de coure. Les regles es van redactar de manera que fins i tot els febles els podrien seguir sense gaire dificultat. I va afegir que els perfectes no necessiten una carta.
2
Des d’aleshores, la carta de qualsevol monestir inclou invariablement aquestes instruccions angèliques bàsiques que faciliten la perfecció de l’esperit pel camí espinós fins a la residència de Déu.
3
La rutina diària de cada comunitat és una mica aïllada i depèn de la ubicació geogràfica (durada del dia i de la nit), així com dels dies laborables i els dies festius.
4
La seva estructura principal és la següent. L’hora d’anar a dormir (a l’estiu cap a les 19.00, a l’hivern i abans). Pujada de mitjanit a la pregària de tota la nit (amb interrupcions per dormir). Després a les 3-4 del matí - oració del matí. Pujada a la sortida del sol (5-6 hores) per a la pregària individual. A continuació, la reunió del monestir (capítol): oració, lectura i escolta de les escriptures, parts administratives i disciplinàries. Després, amb força, els germans (o les germanes) es queden a la missa matinal, a les 7.30. Després, de nou una oració individual. A partir de les 10-11 hores, comencen les feines diàries dels monjos, amb un descans per dinar i un breu descans. De 16 a 17 h Servei de vetllada, sopar. Al voltant de les 19.00 - anar a dormir.
5
És un dia tan difícil per a tots els novells durant moltes dècades. És difícil que un laic corrent imagini una cosa així. Al mateix temps, al monestir s’observa una clara subordinació, paciència i una actitud benèvol cap als germans. El col·lectivisme extern i la monotonia, juntament amb l’autoconversió interna i les experiències profundes de revelacions divines, només són possibles per a persones amb un fort esperit. És per això que, per posar a prova el seu esperit i la perseverança de les intencions, abans de la tonsura tothom pateix un període de prova de tres anys (art.
