A l’Església ortodoxa hi ha dotze dies especials relacionats amb les grans dues-centes festes. Aquestes celebracions són el record de l’Església sobre esdeveniments històrics que tenen especial significació espiritual per a l’home. El 19 de gener, l’Església ortodoxa celebra amb especial magnificència el Baptisme de Jesucrist.
L’esdeveniment històric del baptisme de Jesucrist a Jordània pel sant profeta Joan Baptista es descriu detalladament en els tres evangelis: en particular, en l’evangeli de Marc, Lluc i Mateu. A més, l’apòstol Joan Evangelista en el seu Evangeli també esmenta aquest fet, però indirectament, en forma de testimoni del mateix Joan Baptista sobre l’esdeveniment.
L’evangeli de Lluc ens diu que Crist va rebre el bateig de l’Antic Testament als 30 anys al riu Jordà. Aquesta edat no és casual, perquè a l’antic Israel, el trentè aniversari va marcar la formació d’un home, a més, va ser després d’arribar aquests anys que una persona va poder començar a predicar.
El bateig de Jesucrist va tenir lloc, segons la història de l'evangeli, a Bethar (uns deu km. Des de la confluència del Jordà al mar Mort). Sant Joan, veient l’esperit de tota la grandesa del Déu encarnat, inicialment no va voler batejar el Salvador, demanant el bateig d’aquest darrer. Tot i això, Crist va insistir en el seu bateig, perquè era tan necessari complir “tota rectitud” (Mat. 3, 15).
Val la pena assenyalar que el bateig de l’Antic Testament va ser un testimoni de fe en el veritable Déu, així com un bateig de penediment, perquè la gent, entrant al Jordà, va confessar els seus pecats. En aquests sentits, Crist no necessitava ser batejat, perquè era sense pecat i no calia professar la fe en Déu (ell mateix com una de les persones de la Santíssima Trinitat). Tanmateix, Crist ho fa pel poble, de manera que els jueus no veuen en ell un apòstat des de la seva fe. Els Sants Pares veuen el significat baptismal de Crist. Així, es diu que Crist va rentar els pecats de tota la humanitat al riu Jordà, i el bateig de l’Antic Testament realitzat per Crist era un prototip del sagrament modern del baptisme.
Els evangelis ens diuen que Crist va sortir immediatament de l’aigua (és a dir, va sortir en silenci, sense confessar els pecats). Durant el mateix bateig, l’Esperit Sant va descendir sobre Crist en forma de colom, i es va sentir la veu de Déu Pare, dient que Crist és el seu fill estimat i té el favor del Pare. Moltes persones van ser testimonis d’aquests fets i, a partir d’això, l’Epifania també s’anomena Epifania, perquè tota la Santíssima Trinitat es va revelar al poble.
El bateig del Senyor Jesucrist va ser el primer esdeveniment públic significatiu comès per Crist. Des d’aquest moment, el Salvador va començar a predicar a la gent sobre la salvació i l’acostament del regne del cel.
