En la tradició cristiana, hi ha una doctrina dels sagraments especials de l’església, durant els quals la gràcia divina descendeix sobre una persona. Hi ha set sagraments en l’ortodòxia, un dels quals és l’eucaristia.
L’Eucaristia és un dels sagraments de l’església, durant els quals l’essència real del Cos i la Sang de Crist Salvador és aplicada miraculosament a l’essència del pa i el vi. Aquest miracle es produeix durant el cànon eucarístic quan el sacerdot invoca l’Esperit Sant en regals preparats.
L’Eucaristia és el moment central de la litúrgia divina. Aquest sagrament va ser establert pel mateix Jesucrist durant l'última cena. El propi Salvador ens va ordenar celebrar l’Eucaristia en record d’ell. Si ens dirigim directament a l'Evangeli, podem llegir sobre la necessitat que un creient comenci el sagrament de l'Eucaristia (comunió). Així, el Salvador va dir que aquells que no van participar de la seva vida no tindran vida en ells mateixos, perquè és ell qui menja el Cos de Crist i beu la seva sang que té la vida eterna.
En l’ortodòxia, es dóna un concepte clar que a l’Eucaristia (o a la comunió de creients) hi ha el Cos i la Sang de Crist. Per tant, la Comunió es comunica no només i no només la gràcia divina, sinó el Senyor, unint-se amb Ell mateix. També convé assenyalar que els ortodoxos prenen la comunió sota dues formes, és a dir, cos i sang. Entre els catòlics, el sagrament té lloc sota una forma, només pel cos.
També cal assenyalar que el sagrament per als protestants no és un gran sacerdoci, sinó només un costum, un record de l’esdeveniment històric de l’última cena del Salvador. Per tant, els protestants no tenen ni idea de la presència real de l’essència del Cos i la Sang de Crist en el pa i el vi.
