Per molt que vulgui sentir-se com una “persona lliure”, que “no s’inclina davant les autoritats”, no es pot prescindir d’autoritats. Al cap i a la fi, fins i tot la “pròpia opinió”, de la qual es consideren orgullosos els que es consideren independents, es forma sota la influència d’algú. Els creients no en són una excepció.
La persona de la qual l'opinió aquesta persona es guia com a "persona de referència" en psicologia. El cercle de persones de referència és tan individual com les qualitats personals, i no obstant això, és possible indicar algunes característiques pròpies de determinats grups socials, en particular per als creients.
Déu com a persona de referència
Una característica del cercle de persones de referència inherents a la personalitat d'un cristià és el fet que el "centre" d'aquest cercle es troba fora de la humanitat. Per molt que un cristià respecti a una persona, Déu serà sempre la màxima autoritat per a ell.
Especialment dolorosa és la situació en què l’autoritat de Déu entra en conflicte amb l’autoritat de persones properes significatives, especialment dels pares. Això va passar, per exemple, amb la santa gran màrtir Bàrbara Iliopolskaya: el pare pagà va renunciar públicament a la seva filla cristiana, la va donar al turment i fins i tot el va executar amb les seves pròpies mans.
Per descomptat, molt poques vegades Déu diu la seva opinió directament a la gent; no amb cada sant això passava, què cal dir de la gent corrent. Afortunadament, hi ha la Sagrada Escriptura, on l'opinió de Déu sobre certes accions humanes està expressada amb claredat i claredat. Al cap i a la fi, aquestes accions no són tan diverses: totes les persones tenen desitjos, busquen maneres de satisfer-les, estimar i odi, disputar-se i fer pau. En els manaments que Déu ha donat a la humanitat, es pot trobar una valoració adequada de qualsevol acció.
