Andrei Bryantsev és un filòsof rus, idealista objectiu, assessor estatal del segle XVIII. Un dels primers a introduir el públic rus a la filosofia de Kant. Es referia a les lleis universals de la natura: la llei de continuïtat de Leibniz, la llei de la "frugalitat", així com la llei de conservació de la quantitat de matèria i forces de la natura.
La infància i la joventut d’Andrei Bryantsev
Andrei Mikhaïlovitx Bryantsev va néixer l'1 de gener de 1749 a la família d'un servent-secretari de l'església al desert d'Odigitrievskaya, a prop de Vologda. Ara, en aquest indret del monestir de l’Oblast de Vologda, es troben restes de maons prerevolucionaris a l’interior de la muralla de terra.
Andrey Bryantsev va quedar orfe de temps. Va ser educat al Seminari Teològic de Vologda. L’amor per l’aprenentatge i el desig de millorar, el van impulsar a abandonar la seva terra natal i, sense graduar-se al Seminari Teològic de Vologda, amb uns cèntims a la butxaca, va anar a peu a Moscou i va entrar a l’Acadèmia eslavo-greco-llatina en el curs de la teologia i les ciències filosòfiques. Tampoc no l’acabà, rebutjant-se obtenir un tall de cabell com a monjo.
El 1770, havent abandonat la seva carrera espiritual, Bryantsev es va convertir en estudiant a la universitat de Moscou, estudiant, i posteriorment professor associat D.S. Anichkov i S. E. Desnitsky. A més del curs filosòfic, va estudiar ciències exactes, jurisprudència i llengües estrangeres.
Carrera de filòsof
El 1787, al final del curs universitari, Andrei Bryantsev es va convertir en un mestre de filosofia a la Universitat de Moscou. Formació continuada. Després d'haver defensat la seva dissertació per al grau de Màster de Filosofia "Sobre els criteris de la veritat", va obtenir el títol científic de Màster de Filosofia i Ciències Lliures.
El 1779, Bryantsev va ser identificat com a professor de llatí i grec en un gimnàs universitari.
El 1789, després de la mort de D. S. Anichkov, va ser ascendit a professor extraordinari.
De 1791 a 1795 va exercir de censor universitari. Des de 1795 - es converteix en professor ordinari de lògica i metafísica a la Universitat de Moscou. En aquesta posició va romandre fins al final de la seva vida. La seva tesi magistral "De criterio veritatis" (1787) va romandre inèdita.
Del 1804 al 1806 fou director de l’Institut Pedagògic. A més, Andrei Bryantsev va exercir diverses funcions: el degà del departament ètic i polític de la universitat, el director de l’Institut Pedagògic de Moscou, el censor a la impremta de la universitat, el membre del comitè escolar, el degà del departament ètic i polític, etc.
Els anys 1817-1821. Davydov, ajudat per Bryantsev, es dedicava principalment a l'ensenyament de les disciplines filosòfiques. Andrey Bryantsev no va crear el seu propi sistema original. Al començament de la seva carrera, es va adherir principalment al sistema X. Wolf, que després va complementar amb alguns elements del kantianisme, i va confiar no en l'obra de I. Kant, sinó en les obres d'un dels seus seguidors - F.V. D. Snell.
Creativitat de la filosofia de Bryantsev
Segons Andrey Bryantsev, la naturalesa, per una banda, és un cos físic completament construït mecànicament, sotmès a la llei de la causalitat. D'altra banda, és un "tot moral", en els tres regnes dels quals predomina l'expedició establerta per Déu. Totes les coses no només estan "conjugades" en el temps i l'espai mitjançant una "connexió física", on el present està determinat pel passat i conté la raó del futur, sinó que també es connecten a través d'objectius ("causes finals") prescrits pel creador.
Andrey Bryantsev va atribuir la llei de continuïtat de Leibniz, la llei del "triomf" a les lleis universals de la natura, així com la llei de conservació de la quantitat de matèria i forces a la natura, que va formular a partir de les idees de Descartes, Bilfinger, Mendelssohn.
Bryantsev va ser un dels primers a introduir el públic rus a les opinions filosòfiques de Kant.
Bryantsev no va crear el seu propi sistema filosòfic original i va estar influït pel pensament alemany: al principi va mantenir el sistema de H. Wolf, després va passar a la posició del kantianisme. Aquí la principal font per a ell va ser l'obra del Kantian
Andrei Mikhailovich Bryantsev va interpretar les lleis de la naturalesa en l'esperit del paral·lelisme teleològic causal. Segons Bryantsev, la base de l’univers és una mena d’activitat “incomprensible” que anima totes les seves parts.
En general, la filosofia de Bryantsev es pot qualificar deisme amb un toc de mecanisme. "L'univers en la cosa en si és un cos inconfusible, construït mecànicament i compost per innombrables parts de diverses mides i duresa, que es conjuguen mútuament per la llei universal." El filòsof es va adherir a la teoria de molts mons i a una infinita varietat de formes de vida orgànica, és a dir. Les visions sobre la consciència de l’església d’aquella època són inacceptables. El pensament lliure de Bryantsev es limitava al marc de les construccions acadèmiques i no afectà la seva carrera universitària.
