Els cristians ortodoxos de tot el món esperen un esdeveniment històric important: la convocatòria del Consell Panortodox. Es van dividir les expectatives d’una reunió de representants de totes les esglésies ortodoxes autocefals. La majoria dels cristians van acceptar amb entusiasme la notícia de la convocatòria del Concili a l’illa de Creta, mentre que d’altres es preocupen i parlen de les terribles conseqüències d’aquest acte.
La col·lecció de primats d’Esglésies cristianes (jerarques i principals experts en el camp del dogma, dret de l’església, teologia litúrgica, etc.) es coneix a la tradició cristiana com a la catedral. A l’antiga Església cristiana, la pràctica de convocar concilis era habitual. El clergat va discutir temes importants sobre el dogma, així com la part pràctica de la vida dels cristians.
El 2016, se celebrarà un important esdeveniment històric a l’illa de Creta: la convocatòria del Consell Panortodox, en la qual participaran delegacions de totes les Esglésies ortodoxes independents (autocefals). La convocatòria d’aquest Consell va començar a preparar-se activament des del 1961. Una reunió tan gran de jerarques de l’Església serà la primera d’aquí a centenars d’anys després de la convocatòria dels famosos concilis ecumènics.
A mesura que s’acosta la data del Concili (se celebrarà del 18 al 27 de juny del 2016), els opositors a aquesta acció comencen a aparèixer entre els cristians. Alguns cristians condemnen activament els jerarques russos a participar en la reunió, anomenant el consell ortodox "llop". El profe i el cor d'alguns cristians veuen molestats per la profecia que després del vuitè Concili ecumènic l'anticrist cridarà al món i s'acostarà la fi del món.
Alguns creients creuen que les resolucions s’adoptaran al Consell Panortodox del 2016 que desacrediten la santedat de l’Església ortodoxa. Aquests inclouen: la unitat amb els catòlics, l’abolició dels càrrecs, la reforma del calendari, la introducció d’un episcopat casat, així com el segon clergat del clergat. En aquest sentit, desenes de cartes i missatges de vídeo s’envien al Patriarcat de Moscou, expressant la seva preocupació per la propera reunió de jerarques de tota l’Església ortodoxa. La jerarquia russa no va poder evitar respondre a les acusacions de derogació de la puresa de l’ortodòxia: es va publicar un document al lloc web del Patriarcat de Moscou on s’explicava tota la llista de qüestions plantejades per a una discussió conciliar.
En primer lloc, convé remarcar que el Consell Pan-Ortodox no és ecumènic. Així ho va ser clar i directament el patriarca de Moscou Ciril. A més, molts sants i escriptors de l’església van anomenar el Vuitè Consell ecumènic la Catedral de Constantinoble, que va tenir lloc el 879-880. En aquesta reunió, es van condemnar els canvis al Credo, que ara s’estan proclamant a totes les esglésies ortodoxes / Els consells de mitjan segle XIV que van tenir lloc a Constantinoble tenen una importància especial per a l’Església. Són coneguts a la història per la resolució de disputes sobre la "llum de Tabor" (disputes palamites) i sobre la coneixement de Déu a través de les seves energies. Així, el Consell Panortodox del 2016 no es pot considerar el 8 Consell ecumènic.
A finals de gener de 2016, a la Reunió de Primats de les Esglésies Ortodoxes, es va decidir enviar sis preguntes al Consell Pan-Ortodox (es poden trobar de forma verbal al lloc web del Patriarcat de Moscou). D'altra banda, ja s'ha afirmat obertament que no es discutirà temes dogmàtics de credo a Creta, ja que no té sentit introduir innovacions i distorsions en el camp del credo ortodox.
L’objectiu principal de convocar el Consell Pan-Ortodox és l’opinió coordinada de l’Església ortodoxa sobre els problemes imperiosos de la societat moderna, així com algunes qüestions de dret de l’església que no han rebut reconeixement general.
La llista de documents que es preparen per a la seva consideració al Consell panortodox de 2016 és la següent
-
"La importància del dejuni i la seva observança actual." Aquest document no només no aboleix les publicacions, sinó que, al contrari, posa l'accent en la significació especial i la naturalesa vinculant universal dels quatre períodes d'abstinència de diversos dies. Els càrrecs de Petrov, Uspensky i Rozhdestvensky no van ser fixats històricament en els cànons ortodoxos.
-
"L’autonomia i el camí de la seva proclamació". Es dedicarà una qüestió pràctica molt important a qui tingui dret a proclamar l’autonomia (independència) de l’Església. El document expressa l’opinió que cada Església autocèfala té el dret de donar independència (autonomia) a qualsevol de les seves parts. Així, es plantejarà la qüestió de la declaració facultativa d’autonomia exclusivament del Patriarca de Constantinoble.
-
"El sagrament del matrimoni i els obstacles a ell." Aquest document indica clarament la prohibició del segon sacerdoci del clergat, així com del matrimoni de monjos (sobre la possibilitat d’entrar en unió matrimonial amb els bisbes).
- Un altre document que es considerarà al Consell panortodox està demanat per resoldre la qüestió de la posició canònica de la diàspora ortodoxa (els creients dispersos geogràficament fora de qualsevol Església ortodoxa). Es tractarà el tema de la creació de les assemblees episcopals a diverses regions per tal de realitzar una vida canònica normal i ajudar els creients.
-
"La missió de l'Església ortodoxa en el món modern" és un document dissenyat per expressar l'actitud de l'ortodòxia davant els problemes de moralitat contemporanis. A més, mostra les causes espirituals de la crisi econòmica, així com els àmbits socials i polítics de la societat moderna.
-
"Relacions de l'Església ortodoxa amb la resta del món cristià." Aquest document no implica un canvi en l’article de fe. No s’inclouran formulacions dogmàtiques catòliques al símbol de Nicene-Tsaregradsky. El document aclareix que l’Església ortodoxa ha de testificar la veritat d’una doctrina a tot el món, a totes les religions. Al mateix temps, els conceptes d '"igualtat de fe" i "equanimitat" d'aquests no es poden considerar heterodoxos. La unitat dels cristians només es pot construir basada en l’acceptació de la puresa de la fe de l’única santa església catòlica i apostòlica, de la qual n’és l’Església ortodoxa.
El tema de la reforma del calendari no es discutirà en absolut al Consell Panortodox.
Té especial importància el mètode per prendre aquesta o aquella decisió al Consell. Preveu el consentiment unànime de tots els representants de les Esglésies autocefàliques (“consentiment dels pares”). Així, el consentiment exclusiu de tots en un tema determinat serà el principal factor en l’adopció de la decisió (en contraposició al vot per majoria). Aquest és un clar exemple de la unitat de l’Església ortodoxa.
Basat en les qüestions anteriors, els creients ortodoxos no tenen absolutament necessitat de preocupar-se pel proper Consell. No és herètic, no canviarà ni acceptarà les veritats religioses alienes a l’ortodòxia, no seguirà la unitat litúrgica amb els catòlics. Per tant, el clergat de l’Església ortodoxa russa fa una crida a alguns creients a abandonar els atacs al Consell Panortodox i deixar de confondre la ment dels fills fidels de l’Església de Crist. Els ortodoxos són animats a oferir oracions a Déu per la digna conducta de la Santa i Gran Catedral a l'illa de Creta el 2016.
