Un dels principals manaments del cristianisme és l’amor pel proïsme. L’Església cristiana està categòricament contra provocar danys a la persona, tant a nivell mental com físic. Un dels pitjors i primers pecats de la història humana va ser l'assassinat, pel qual va ser maleït Caín. L’Església també inclou l’avortament a l’època moderna.
El resultat d’una intervenció mèdica per realitzar una operació d’avortament és la terminació de la vida fetal al ventre. L’església sempre ha defensat els nens per néixer, defensant el seu dret a la vida. Segons els ensenyaments de la fe ortodoxa, l’ànima humana es forma precisament en el moment de la concepció, i per tant el fetus en si ja és una persona humana viva. En el millor dels casos, qualsevol manipulació que impedeixi el naixement d’un bebè és en realitat assassinats mèdics del nadó.
L’Església també té una actitud negativa davant l’avortament i pel fet que perjudica directament la salut de la mare. Això pot provocar greus problemes no només psicològics, sinó també fisiològics.
Cal destacar que l’Església ortodoxa només pot permetre l’avortament en cas d’amenaça a la vida de la mare durant el part o durant l’embaràs. Si hi ha opció, guardeu la mare. Aquest és el punt de vista oficial dels metges i de l’Església. Però si un avortament es fa només per la falta de voluntat de donar a llum a un nadó o per altres motius que no es basin en indicacions mèdiques, no només la mare és culpable de la mort del nadó, sinó també tots els qui van convèncer la dona a avortar. Inclòs el metge que va donar permís per a això sense indicacions mèdiques.
El pecat d’avortar, també anomenat assassinat d’un fill per néixer, s’ha de dir en confessió amb un sentiment de penediment de cor.
