El novè i el quaranta dies tenen una importància especial per a la vida posterior dels morts. Aquest és el moment abans de l'ànima davant Déu. Per tant, els parents han de complir el seu deure religiós, preservant la memòria del difunt, especialment en aquests dies. Quin és el significat semàntic de la commemoració en aquest moment i què té l’ànima de provar: una doctrina cristiana dóna una resposta clara a això.
El sentit del record en la tradició ortodoxa
Quan un ésser estimat encara no ha superat el llindar de l'eternitat, els seus parents intenten de totes les maneres possibles donar signes d'atenció, oferir-los la seva ajuda factible. Això demostra el deure de complir l’amor al proïsme, imputat a ser una obligació obligatòria per la doctrina cristiana. Però l’home no és etern. Per a tothom arriba un moment de mort. Tanmateix, aquesta transició d’un estat de personalitat a un altre no ha d’estar marcada per l’abandonament de la memòria dels morts. Un home està viu mentre és recordat. El deure religiós d’un cristià és organitzar sopars commemoratius en record dels difunts per a tothom qui el conegués durant la seva vida.
El significat semàntic de 9 dies després de la mort d’una persona
Segons la doctrina ortodoxa, l’ànima humana és immortal. Aquesta tesi es confirma per la pràctica de commemoració dels desapareguts en la tradició cristiana. La tradició eclesial ensenya que els primers tres dies després de la mort, l’ànima habita a la terra en aquells llocs que ella estimava especialment. Després puja a Déu. El Senyor mostra a l’ànima els allotjaments celestials en què els justos són benauradors.
La consciència personal de l’ànima es toca, es meravella pel que veu i l’amargor de sortir de la terra ja no és tan forta. Es produeix en el termini de sis dies. Aleshores, amb els àngels, l’ànima torna a ascendir per adorar Déu. Resulta que aquest és el novè dia en què l’ànima veu el seu Creador per segona vegada. En memòria d’això, l’Església estableix la commemoració, en què s’acostuma a aplegar en un cercle familiar estret. S’ordena una commemoració als temples, s’ofereixen oracions a Déu per pietat dels difunts. Hi ha una declaració que no hi ha qui va viure i no va pecar. També, el significat semàntic del número nou és la memòria de l'Església sobre el nombre corresponent de files angèliques. Són els àngels els que acompanyen l’ànima, mostrant-la totes les belleses del paradís.
El quaranta dia és el moment de la cort privada de l’ànima
Al cap de nou dies, els claustres infernals es mostren a l’ànima. Observa l’horror dels pecadors incorregibles, sent por i temor del que veu. Aleshores, el dia quaranta, torna a ascendir a Déu per al culte, només aquesta vegada hi ha un judici privat de l’ànima. Aquesta data sempre es considera la més important en la vida posterior del difunt. No hi ha tradició de transferir la commemoració, no importa quin dia siguin.
L’ànima es jutja per totes les accions comeses per l’home durant la seva vida. I després d’això el lloc de la seva estada es determina fins a la segona vinguda de Crist. És especialment important aquests dies pregar i donar almoina en record d’un familiar o conegut que ha sortit d’aquest món. Una persona demana pietat a Déu, la possibilitat de concedir a un mort una sort beneïda.
El número 40 té un significat propi. Fins i tot a l’Antic Testament es va prescriure mantenir la memòria dels difunts 40 dies. En temps del Nou Testament, es poden dibuixar analogies semàntiques amb l'Ascensió de Crist. Així, el 40è dia després de la seva resurrecció el Senyor va ascendir al cel. Aquesta data de commemoració és també un record del fet que l’ànima humana després de la mort va de nou al seu Pare Celestial.
En general, la commemoració és un acte de misericòrdia per a les persones vives. El dinar s’ofereix, com almoina en record del difunt, es realitzen altres rituals que testimonien la fe d’una persona en la immortalitat de l’ànima. També és una esperança per a la salvació de cada persona.
Article relacionat
Per què no recorda l’alcohol
