L’oració per a una persona ortodoxa no és simplement i no només un deure religiós, és, en primer lloc, la necessitat moral de l’ànima humana per dialogar amb Déu, la Mare de Déu, els àngels o els sants. L’oració és la conversió del pensament, dels sentiments a l’eternitat, una de les gestions espirituals i morals del cristià ortodox.
Durant l'any natural, l'Església ortodoxa determina dies especials en què una persona ha de recórrer a Déu amb gran zel i esforçar-se per la perfecció espiritual. Aquests períodes s’anomenen els dejuni sants. Al mateix temps, el dejuni no és només abstinència de certs aliments, sinó que consisteix en el desig de la persona de ser millor, exercitar la seva personalitat en gestions espirituals, inclosa la pregària.
Actualment, hi ha una opinió sobre la no raonabilitat de llegir acatistes a la publicació. Akathist es refereix a certes obres de pregària formades per 12 kondakas i ikos, en les quals hi ha apel·lacions de pregària a Déu, la Verge, aquest o aquell sant, expressades de forma alegre exaltada. Akathist és una de les oracions més alegres i solemnes de l’Església ortodoxa. No és casual que en els escrits akathistes una persona s’adreci, per exemple, a la Mare de Déu amb una salutació entusiasta: “Alegrem-nos…”.
Els defensors de la prohibició de llegir akatistes al dejuni es refereixen precisament al fet que salvar l’abstinència és un temps especial i estricte, en què fins i tot les oracions haurien de ser ascètiques. Hi ha qui creu que en dejunar l’ànima d’un cristià no és permès llegir oracions de tan “naturalesa alegre”. En canvi, diuen, es realitzen certes oracions de penediment. Tanmateix, aquesta visió del món és aliena a la tradició ortodoxa.
L’Església posa una atenció especial en el fet que el dejuni és un moment de penediment. Per tant, les oracions penitencials, els cànons ascètics són força adequades. Al mateix temps, seguint les paraules evangèliques de Crist, l’Església no imposa a una persona l’obligació d’abstenir-se de caminar amb cares tristes, de dol i de mostrar amb tota aparença el rigor que una persona dejuna. Per a una persona ortodoxa, el temps de dejuni (temps de penediment) és un període alegre especial de la vida. A partir d'això, si una persona té un estat d'oració amb un sentiment de goig tremolant per la lectura d'un akatista, aquest fet no pot ser percebut negativament per Ortodoxia. Akathist és una obra de pregària que porta un significat profund espiritual. Els akatistes ajuden a una persona a centrar-se en un dels components importants del dejuni: l’oració.
Així, la prohibició de llegir akatistes durant el dejuni no correspon a la pràctica ortodoxa i comporta una mica d’incomprensió d’estalviar l’abstinència. A més, la pràctica litúrgica de la mateixa Església, la carta de l’església en certs dies prescriu l’actuació de la lectura dels akathistes en dejú. En particular, es refereix al cinquè dissabte de la quaresma, època en què la lectura de l’acatista al Santíssim Theotokos es fa a les esglésies ortodoxes. Aquest dia es coneix a la carta litúrgica com el Sabbath of Akathist (Elogi de la Santíssima Mare de Déu). Aquest ordenament va aparèixer a l’Església fa més de mil anys.
També cal esmentar la pràctica de llegir un akathist a la Passió del Senyor. A partir del vespre del segon diumenge de la Quaresma, a moltes esglésies ortodoxes es fa un servei especial de quaresma per recordar els patiments de Crist (només hi ha quatre serveis). Un lloc especial en aquest servei l’ocupa la lectura d’un akatista a la Passió de Crist.
