Actualment, hi ha una pràctica de batejar nens amb padrins. Molts pares i mares fisiològics tenen molta cura en escollir padrins. Tot i això, algunes supersticions sobre padrins i fillols poden, de vegades, interferir en l'elecció.
Hi ha una opinió que és impossible triar una padrina que sigui vídua per a una infanta femenina. En cas contrari, el destí de la padrina pot passar a la mateixa filla. L'Església ortodoxa dóna clarament la seva visió sobre aquesta qüestió: no es produeix cap transferència de "maledicció" i "destí" dels receptors als padrins.
En la teologia ortodoxa no hi ha cap concepte de "destí" com a tal. Per tant, no té sentit parlar del destí com a cosa independent directament d’una persona i de la voluntat divina (en el context de la doctrina cristiana). Els ortodoxos no creuen en la roca. A més, no val la pena parlar del traspàs del destí de la padrina a la deessa. Es tracta d’una opinió absurda, completament no ortodoxa. De fet, en el sagrament del baptisme hi ha una mica de parentiu espiritual entre padrins i fillols, però això no significa la connexió de "destins".
L’Església ortodoxa dóna instruccions clares sobre qui poden ser padrins i qui no. No es diu res sobre els vids i les vídues. Aquesta categoria de persones no entra dins la prohibició de ser padrins. D’acord amb la visió del món cristià, cal recordar que els padrins no s’han de casar els uns amb els altres (padrines mare i pare), els pares fisiològics, ateus, sectaris, representants de l’heterodox no poden ser padrins; és indesitjable escollir padrins fins i tot persones batejades, però sense cura. L’Església ortodoxa aconsella triar com a padrins els que coneixen la doctrina de l’Església, perquè els destinataris tenen el deure de criar un fill en la fe ortodoxa.
Així, una persona ortodoxa no hauria de parar atenció a les supersticions relacionades amb el traspàs de la "sort" dels perceptors als fillols.
