La pregària "Símbol de la Fe" va ser llegada a tots els cristians ortodoxos, obligatòriament, fins i tot per Serafim de Sarov, que va ordenar a la gent que repetís "El nostre Pare" tres vegades al dia, la mateixa quantitat - "Salva la Verge Maria" i una vegada "Símbol de la Fe".
Seraphim de Sarov va dir que, seguint aquesta regla, una persona pot assolir la perfecció cristiana plena, ja que les tres oracions enumerades són la base de la religió.
La primera oració va ser concedida a les persones pel propi Senyor, la segona va ser portada des del cel per l'Arcàngel, saludant a la Mare de Déu, i el "Símbol de la Fe" conté els dogmes de la fe cristiana que pot salvar l'ànima humana.
Text i explicació de la primera part de l’oració
"Crec en la unitat de Déu Pare, el Totpoderós, Creador del cel i de la terra, visible per a tots i invisibles. I en la unitat del Senyor Jesucrist, el Fill de Déu, l'únic nascut, el mateix del Pare nascut abans de totes les èpoques; de la llum de la llum, Déu és veritat de Déu, és veritat, "nascut, sense relació, consubstancial amb el Pare, tot Imzhe de ser".
Aquí, un creient està cridat a creure en l’existència de Déu, en les seves accions, així com en l’obertura a tots els cors humans. La seva paraula és la salvació de tota la raça humana. Déu es diu el "Totpoderós", perquè combina la Santíssima Trinitat - el Pare, el Fill i l'Esperit Sant. I el nom "creador de tot" indica que res en aquest món no pot ser sense la participació de Déu.
El Fill del Senyor és el veritable Déu, perquè el seu nom és un dels noms de Déu. Jesús el va anomenar l’arcàngel Gabriel, que va baixar a Maria des del cel. L’únic Fill de Déu és anomenat perquè només és el Fill del nostre Déu, nascut essencialment de Déu Pare i constituint amb ell un únic ésser.
La resurrecció de Jesús es va realitzar amb l’assistència de l’Esperit Sant, per tant Maria va ser i va romandre la Verge abans de la seva concepció, durant i després del naixement del Fill de Déu.
La segona part de l'oració "Creed"
"Per amor, l'home i el nostre, per a la salvació, va baixar del cel i va encarnar l'Esperit Sant i Maria la Verge, i es va convertir en humà. Va ser crucificat per nosaltres sota Pontius Pilat, va patir i va ser enterrat. I va ressuscitar el tercer dia segons les Escriptures. I va pujar al cel, i ella està asseguda a la mà dreta del Pare, i jutjant el futur amb glòria, jutgeu els vius i els morts, no hi haurà fi del regne., Catedral i Església Apostòlica. però el baptisme per a la remissió dels pecats. Espero la resurrecció dels morts i la vida de l'món. Amén ".
Una referència al temps sota Pontius de Pontius porta el lector al moment de la crucifixió de Jesús. I la paraula "que pateix" refusa falsos professors que deien que el patiment terrenal i la mort posterior del Fill de Déu no eren tals en el sentit complet de la paraula. La frase "pintar a la mà dreta" indica el lloc de Jesús després de la resurrecció al costat de Déu, a la seva dreta.
L’oració també fa referència a la gent a la “vida del segle següent”, quan arriba el moment després de la resurrecció de tots els morts i el compliment del judici de Jesús sobre la humanitat.
L’oració finalitza amb la paraula “amén”, que significa “veritablement així”, perquè l’Església cristiana ha conservat i mantindrà el crege des del temps dels primers apòstols i per sempre.
Article relacionat
Què és l’article de fe
