Afandi, un representant dels sufis de Dagestan, va ser assassinat el 28 d'agost a la seva pròpia casa per un suïcidi. Més de 150 mil persones van assistir al funeral del famós teòleg del sufisme. Mentrestant, els organismes policials no han sabut establir qui està darrere de l'eliminació d'una persona tan influent i autoritària.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/27/kto-vzorval-saida-afandi-v-dagestane.jpg)
Les autoritats d’investigació van aconseguir establir la identitat del terrorista que va desencadenar l’aparell explosiu a la casa de Said Afandi prou ràpid, va resultar ser Aminat Kurbanova, de 30 anys d’edat (Saprykina com una nena), vídua prèviament assassinada per les agències d’intel·ligència.
Les agències policials consideren que l'activitat religiosa del xeic és la versió principal de l'assassinat. Afandi va ser un representant del sufisme moderat, es va oposar als moviments musulmans radicals: el salafisme i el wahhabisme. Aquesta, molt probablement, va ser la causa de la seva mort. Al mateix temps, cap dels representants del terrorisme subterrani encara ha reivindicat la responsabilitat de l’assassinat del xeic. Això és força comprensible, fins i tot si els representants de moviments islàmics radicals estan al darrere de la mort de Said Afandi, no és beneficiós que s'atribueixin aquest delicte a ells mateixos, amb el risc d'incitar a molts dagestanis contra ells.
L’assassinat del líder dels sufis de Dagestan és beneficiós per a aquells que intenten bloquejar la situació a la república. Per tant, pot ser ben bé que cap dels islamistes radicals hagués estat implicat en la mort de Said Afandi, i si hi participava, només com a intèrpret de la voluntat d’una altra persona. Les fonts de l’atac en aquest cas s’han de cercar entre aquells que no volen establir un diàleg entre els diversos moviments islàmics de Daguestan, principalment entre els sufis i els salafistes. És per això que l’assassinat de Said Afandi s’atribueix a diverses forces, inclosos serveis especials estrangers i russos.
Si la possible implicació de serveis especials estrangers en l’atac terrorista té motius força comprensibles, en particular, el desig de fomentar una guerra religiosa a la república, acusar els serveis de seguretat russos d’això pot ser desconcertant - Per què haurien de destruir el líder de l’islam tradicional, que donava suport al govern actual? La resposta a aquesta pregunta es troba a les declaracions dels militants. Afirmen que podrien haver assassinat el xeic Said Afandi fa molt temps si ho consideraven necessari i van ser els serveis especials russos qui l'acusen d'eliminar-lo. Segons ells, les autoritats russes necessiten la mort del xeic com a ocasió per iniciar una guerra total contra els salafistes.
Malgrat una varietat d'opcions, el més probable i explicable és la participació de la mort de Said Afandi del terrorista Dagestà a la clandestinitat. Després d’assassinar el xeic, els militants van destruir un dels teòlegs més influents del sufisme, cosa que debilita significativament la posició de l’islam tradicional. Al mateix temps, els líders salafins que s’han format a l’estranger recluten activament joves a les seves files, això és facilitat per la difícil situació econòmica de la república. L’atur, la corrupció i l’absència de perspectives de futur per a molts joves els impulsen a les files d’islamistes radicals. I qualsevol que va quedar darrere de la mort de Said Afandi, la seva mort només accelerà aquest procés.