La Quaresma Petrov comença el mes de juny: va ser establerta per l'Església ortodoxa cristiana en memòria dels apòstols Pere i Pau, que es preparaven per al sermó evangèlic mitjançant una abstinència estricta en els aliments.
La publicació d’estiu de Petrov té molts noms. Ell és apostòlic i Petrino, i el dejuni de Pentecosta i, simplement, Petrovka. El primer esment d’aquest post es troba en els decrets apostòlics, antigues col·leccions de cànons de l’església, que daten del 380 del naixement de Crist. Seguint l’exemple dels apòstols suprems Pere i Pau, que, observant el manament del seu Mestre, es preparaven per al sermó evangèlic, en constant oració i dejuni, l’església instrueix als feligresos que facin el mateix.
La particularitat del post de Petrov és que comença cada any en diferents moments. És a dir, després del dia de la Santíssima Trinitat, que al seu torn, se celebra el 49è dia després de la Pasqua, el diumenge. Quan acaben les Grans Vespres i l’elogi de l’Esperit Sant, sobre els apòstols, el dilluns de la setmana després els membres de l’església prenen el vot de dejuni. Petrovia sempre acaba el 12 de juliol, de manera que la durada de Petrovka canvia tot el temps i depèn de la data de Setmana Santa. De vegades, la publicació de Petrov pot durar només una setmana i un dia, de vegades 42 dies.
Per als cristians, aquesta publicació es considera fàcil. Els dilluns, dimecres i divendres, el dejuni es prescriu per a dejuni: verdures i fruites crues, fruits secs, pa. Dimarts i dijous es permet menjar menjar bullit, no obstant això, encara no es pot utilitzar oli. Menjar recomanat dues vegades al dia. Dissabte i diumenge, es prohibeix la prohibició de l’oli i el peix. També es permet el peix els dies de dejuni, si hi ha alguna festa del temple o el dia del sant.
Entre els que fan servir publicacions com a homenatge a la moda o com a dies de dejuni, Petrov Post no és gaire popular. No obstant això, per a l’església, és tan important com el Gran i el dejuni de Nadal. Els sacerdots són contundents: segons la seva opinió, una persona que no corre sense raons (malaltia, embaràs, infància, estar al camí) no té dret a ser cridada cristiana ortodoxa.
