La profetessa i curadora búlgara Vanga és àmpliament coneguda al món com una dona que durant la seva vida va tenir el do de la previsió i la curació. Moltes persones consideren Wang un sant, però l’Església ortodoxa té una actitud diferent a la vida i a l’obra del “miracle obrer” búlgar.
Vanga va néixer el 1911 a la petita ciutat de Strumica (actual territori de Macedònia). Va viure durant 85 anys, des dels trenta anys va tenir el regal de la previsió, després dels quals Vanga va començar a acceptar persones i a proporcionar-los una assistència diversa en necessitats quotidianes.
Al contrari del que creuen molts, l’Església ortodoxa és extremadament negativa sobre Vanga, i això no només s’aplica a l’Església russa, sinó també a l’Església ortodoxa búlgara. Aquesta actitud és força natural, perquè el cristianisme rebutja tota mena de percepció extrasensorial, bruixeria i fortuna. Per entendre millor la vida de la "dona vella", és necessari examinar amb més deteniment com i amb quina força Wang va fer prediccions i curacions.
La mateixa profetessa búlgara va dir que la força en ella provenia dels "grans esperits". D'altra banda, les prediccions de la dona vella es van fer mentre entrava per darrera el tràngol. Vanga va dir que aquestes "forces" van entrar a ella, li van donar instruccions i, precisament, en una personalitat inconscient es van realitzar profecies. Per tant, el curandero no recordava res durant les sessions.
Aquestes condicions estan obsessionades amb els dimonis. Se sap per les Sagrades Escriptures que les forces fosques coneixen el futur, fins i tot poden fer miracles. Per tant, l'Església proclama a la gent: els poders dels Vanga no eren santa gràcia divina; per tant, tampoc no es pot parlar de santedat. Pobles sants, els profetes feien prediccions en una ment clara, cosa que no es pot dir sobre la declaració de Bulgària (tant de les seves paraules, com de les paraules dels testimonis oculars i participants en diverses sessions). Així, a Vanga, la personalitat va ser suprimida per forces demoníacs.
Durant les sessions, hi va haver casos en què Vanga, entrant en un tràngol, va començar a publicar un gruixut d’animals, va parlar en altres veus. Tot això és evidència d’una obsessió per les forces del mal.
Els profetes teològics no tenen res en comú amb el cristianisme. En particular, Vanga va explicar com li apareixia Crist en forma de bola de foc. Ella va continuar dient que Crist no té forma. Aquest ensenyament és inacceptable per l’ortodòxia i rebutja completament el fet real de l’encarnació de Jesucrist. Per tant, no es pot considerar la salvació de la humanitat per part de Déu mitjançant el sofriment a la creu.
Wang no va negar la possibilitat de renaixement de les ànimes, aliena al cristianisme. Ella també va creure que les ànimes podrien entrar en altres persones. En concret, va explicar per això l'absència periòdica del seu record dels seus parents i amics.
Segons Wanga, la vida humana està completament predeterminada, hi ha un fatalisme global. L’Església ortodoxa ensenya que tota la humanitat no és predeterminada només per a la salvació, però cada persona té el lliure albir. Cada persona té el dret d’escollir un camí de vida i decidir si s’ha d’esforçar a estar amb Déu o no.
A més, Wang va creure en l’existència d’aliens i va ser positiu pel que fa als ensenyaments dels teosofistes. El resultat va ser el desig del sanador de construir un temple en el qual les "icones" van ser pintades per Svetlin Rusev, un representant viu del curs de la Teosofia. L’interior del “temple” és una vista intensa: les imatges s’executen amb tons teosòfics foscos, terribles, aliens a les tradicions cristianes. En aquest edifici es troba la imatge de la sanadora mateixa, sobre la qual beneeix el sacerdot. Això indica un gran encant i orgull espiritual, perquè en la tradició cristiana, aquesta benedicció convé a la Mare de Déu.
Tots aquests testimonis són indicis que Vanga no és un sant, però durant la seva vida va ser un vehicle de forces fosques i estava en un encant espiritual. La profetessa mateixa abans de la seva mort va dir que anava "a la baixa". Per contra, els sants ascets durant l’hora moribund, pensaven en l’alt - sobre Déu i en la futura vida eterna al regne del cel.
