Si vau estar per primera vegada en una església ortodoxa, no estarà fora de lloc per esbrinar exactament en quines parts consisteix, per què es necessiten aquestes àrees sagrades, perquè gairebé totes tenen una cultura i tradicions centenàries de moltes generacions de creients.
Manual d’instruccions
1
Curiosament, el temple es realitza en tres versions. pot prendre la forma d'una creu que simbolitza la fe, un cercle: un signe de l'infinit, una estrella octogonal de Betlem. Qualsevol temple està cobert amb una cúpula daurada especial amb una creu o creus orientades a la cara i simbolitzant la flama d'una espelma o foc que puja cap amunt.
2
Qualsevol temple està dividit condicionalment en tres parts principals, la primera de les quals és el "nàrtex"; es pot observar a l'entrada. Als monestirs, per exemple, s’utilitzava com a refectori, mentre que l’església utilitzava arreu aquesta plaça com a sala d’espera per als batejats, tots excomunicats i penedits.
3
Seguir el nàrtex en si mateix hi ha la "part principal", després d'ella, l'altar o "lloc sagrat", símbol de la terra i el cel, al qual només poden accedir persones autoritzades especialment. És aquí on se situa el valor principal de qualsevol església: el "tron", una taula amb actimos, o un mocador de seda que representa la imatge sagrada de Crist i el poder del sant cosit aquí, l'evangeli, una creu, un tutor o un cofre especial per a la comunió dels malalts. Hi pot haver diversos altars al temple alhora, cas en què cadascun d'ells està dedicat a un cert gran esdeveniment o a algun sant. L’altar i el tron estan separats de la part principal de l’església per la iconòstasi.
4
Una taula especial, un altar, se sol col·locar a la paret nord de l'altar; és aquí on es preparen vi i pa per al sagrament. Aquí hi ha un calze, un bol per prendre una beguda i una discoteca: un plat per fer pa. També es pot veure a la taula una llança per treure el pa de sagrament i un mentider, o una cullera, destinats a la comunió.
5
Una varietat de censers, salvatges i tricaria també es manté darrere de la iconòstasi: dos i tres canelobres, respectivament, ràpids o fan especials en les nanses per obsequiar regals.
6
La zona que es troba immediatament davant de la iconòstasi, a l'entrada de l'altar, té el nom de "sal", al seu davant hi ha col·locat "púlpit", que literalment es tradueix del grec com "entro". És aquí, al púlpit, girant al mig del temple, que el sacerdot anuncia aquelles paraules principals que marquen el començament i el final del servei.
7
A les dues direccions del púlpit, directament a prop de les parets, hi ha cors, o llocs per als cantants, hi ha pancartes, icones disposades sobre una llarga adossada a un pal.
8
Podeu entrar a la iconostasi només a través de les "portes reials", només els sacerdots mateixos estan autoritzats per fer-ho. La iconòstasi, per regla general, consta de cinc files o nivells, que s’anomenen “locals”, “festius”, “deesis”, “profètics” i “avantpassats” de baix a dalt, dedicats als patriarques de tota la nació, com Abraham i Isaac mateix, Noè i Jacob.
