La filosofia alemanya és una tendència força extensa en la filosofia occidental, que inclou tota la filosofia en alemany, així com totes les obres dels pensadors alemanys en altres idiomes. Aquesta és una escola molt influent i sòlida, que des de fa molt de temps ocupa una posició central en el procés global del pensament.
Història de la filosofia alemanya
Podem suposar que la filosofia alemanya va començar amb les obres d'Immanuel Kant, Georg Hegel i Friedrich Nietzsche. Van influir molt en la visió del món no només dels contemporanis, sinó també dels seus molts seguidors i opositors, que, tot i que discutien amb ell, no van poder allunyar-se d’aquesta influència.
En el futur, la filosofia alemanya es va assenyalar amb noms com Gottfried Leibniz, Karl Marx, Arthur Schopenhauer, Friedrich Nietzsche. Filòsofs moderns, com Martin Heidegger, Ludwig Wittgenstein i Jürgen Habermas, també contribueixen en gran mesura a donar suport a la imatge de l'escola de filosofia alemanya com a molt influent i profunda.
Kant
L’obra fonamental Crítica de la raó pura, en què Kant va revelar el concepte de transcendent, es va convertir en la base de la seva filosofia i també va posar les bases de tota la tradició clàssica alemanya de la filosofia. Kant classifica els judicis humans dividint-los en arpiori-posteriors i sintètics-analítics.
Entre els sintètics s’inclouen aquells judicis que, tot i no ser generats pel subjecte que els va revelar, emeten, però, nous coneixements. Els analítics no porten nous coneixements, sinó que només expliquen aquells judicis que ja estaven ocults en el tema que els va generar. A priori són aquells judicis que no cal comprovar si són certs o no, però els judicis a posteriori necessiten necessàriament una verificació empírica. Kant afegeix que els judicis sintètics, per regla general, són a posteriori (descobriments científics) i que els analítics són a priori (cadena lògica).
Kant es va convertir en el fundador del moviment filosòfic, que es va anomenar idealisme alemany.
Hegel
Hegel era un seguidor de Kant, però el seu idealisme era objectiu. Les seves opinions divergeixen molt fortament d’altres idealistes, ja que Hegel tenia una lògica lleugerament diferent. En general, va estar molt atent a la lògica, per la qual cosa va estudiar les obres dels més grans filòsofs grecs antics, exposant els resultats dels seus pensaments en l'obra "La ciència de la lògica".
Hegel va argumentar que l'Esperit Absolut és el fonament de totes les coses, és infinit, i això és suficient per conèixer-se plenament. Tot i així, per saber-ho, necessita veure-se, per tant és necessària la manifestació. Hegel creia que les contradiccions de la història són història: una part important de les contradiccions dels esperits nacionals i, quan desapareixen, l’esperit absolut arribarà a la Idea Absoluta de si mateixa, que serà el resultat d’aquest coneixement. Després vindrà el Regne de la Llibertat.
La lògica de Hegel és bastant complicada, per la qual cosa les seves obres sovint van ser mal interpretades i incorrectament traduïdes a altres idiomes.
