La Divina Litúrgia és el culte principal de l’Església cristiana. Corona amb ella mateixa tot el cercle diari de culte. A la litúrgia té lloc un gran sagrament: el pa i el vi es converteixen miraculosament en el cos i la sang de Jesucrist.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/09/iz-kakih-chastej-sostoit-bozhestvennaya-liturgiya.jpg)
Proskomidia
La primera part de la litúrgia es considera proskomedia. El clergue l’interpreta a l’altar aproximadament mitja hora abans de la part solemne de la litúrgia. En aquest moment, es llegeixen alguns textos litúrgics breus de les hores següents (el tercer i el sisè) al temple. El sacerdot de l’altar per a la proskomedia prepara la substància per al sagrament de l’eucaristia (comunió). Fa pa i vi. Això s’acompanya de certes oracions amb el record de les files dels sants de l’Església cristiana. El sacerdot també elimina partícules de les pròsfores (pans que s’utilitzen a la litúrgia) per a la salut i reposar de les persones.
Divina Litúrgia
La litúrgia comença amb el crit del sacerdot, "Feliç sigui el regne del Pare i del Fill i de l'Esperit Sant ara i per sempre". Després d’això, es pronuncia una letania amb certes peticions i les antífones són pictòriques (102, 145 salms, manaments beneïts els diumenges i festius), festives (tres breus antífones dedicades a les dotze vacances), o quotidianes (tres antífones realitzades els dies laborables). A la litúrgia dels catecúmens es llegeixen fragments de l’apòstol i de l’evangeli, s’esmenten notes sobre salut i repòs. En aquesta part de la litúrgia es pot anunciar (és a dir, aquells que no estan il·luminats per la llum de la fe cristiana). A l’antiga Església, després de la finalització de la litúrgia de l’anunciat, els no batejats van sortir del temple. Actualment, aquesta pràctica no s’observa. La litúrgia dels catecumens acaba amb les paraules de la letania que els catecúmens han de sortir de l’església, seguits dels fidels (gent batejada).