Els contes són la capa més antiga d’art popular, en l’antiguitat es percebien com a històries instructives o com a paràboles. No pretenien l’historicitat i cap fiabilitat, sinó que eren molt utilitzades per la gent com a instrument d’educació espiritual, perquè en elles, a més de màgia i una trama fascinant, es mostrava el contrast entre el bé i el mal.
L’origen del conte
L'antic conte de fades rus "Frost" pertany a la categoria de fades d'hivern, es creu que és una interpretació de "Madame Blizzards". Tot i això, hi ha diversos fets que poden indicar les seves arrels més antigues. Per exemple, el personatge Morozko o Santa Claus és una imatge primordialment eslava del senyor esperit de l’hivern, els vents freds i del nord. I el fet que el principal heroi virtuós sigui un personatge eslau pagà suggereix que es podria haver creat un conte de fades abans de l’arribada del cristianisme. A més, mai no esmenta l’església, el Nadal, les vacances i tot el que sovint es presenta en els contes de fades d’un període posterior.
Indústria
La similitud de les idees de "Frost", "Madame Blizzards" i fins i tot de "Ventafocs" no és sorprenent. Sempre és més fàcil per als nens percebre el mal si no prové d’una persona nativa, per exemple, d’una mare, sinó de desconeguts: una madrastra i els seus fills. El conte parla d’això en les primeres línies, com si de seguida s’entengués l’oient a una actitud negativa davant la imatge de la madrastra i de la seva filla mandrosa i lleig.
A la història de la pel·lícula soviètica d'Alexander Rowe, la fillastra es diu Nastya i la filla de la madrastra Marfa, però en el conte de fades rus rus, els noms de les nenes no s'anomenen.
"Frost" ensenya principalment el treball dur i la humilitat. La filla i la fillastra s’oposen l’una de l’altra: una és presa per a qualsevol treball, no relleva la madrastra, trasllada amb tranquil·litat totes les seves instruccions, no es burla i no es discuteix. Una altra noia està suspesa de la feina, és mandrosa i tossuda, capritxosa i malvada, sovint riu i burla de la seva germana. El conte mostra una bella fillastra treballadora i treballadora i el seu contrari complet: una pròpia filla mandrosa i capritxosa.
En realitat, tot hauria estat al revés: treball constant, falta de son i exposició al sol, sens dubte, haurien afectat l’aparició d’una nena amable, mentre que una filla mandrosa tindria temps per cuidar-se, descansar i dormir prou.
Obediència
La renúncia i l’obediència cega van ser molt valorades en les dones de la societat patriarcal. Fins i tot quan la madrastra va enviar la seva fillastra a certa mort: per recollir llenya de raspall a la nit al bosc i fins i tot en una tempesta de neu amb gelades severes, la noia obeeix obedientment. Entre les línies del conte es llegeix que estava obligada a fer-ho, perquè La submissió completa i indiscutible als pares és la base de la cultura eslava. Per sort, la fillastra es va trobar amb Morozko al bosc.
