La doctrina cristiana principal és la comprensió de Déu com a Santíssima Trinitat: el Pare, el Fill i l’Esperit Sant. Les persones que professen Déu d’aquesta manera s’anomenen trinitaris.
De fet, els cristians només són els que professen la Trinitat de la Deïtat. Hi ha tres branques del cristianisme: l’ortodòxia, el catolicisme i el protestantisme. En totes aquestes denominacions, Déu és la Trinitat: el Pare, el Fill i l’Esperit Sant. Tot i que en la teologia trinitària hi pot haver una diferència. Per exemple, els ortodoxos diuen que l’Esperit Sant prové de Déu Pare, i els catòlics afegeixen que l’origen de la tercera encarnació de la Santíssima Trinitat prové del Pare i del Fill. Es tracta de l’anomenat insert “filioque”, que al mateix temps (fins i tot abans de la separació de les esglésies el 1054) es va afegir al credo de Nicene Tsaregradsky.
A més, podem esmentar les anomenades esglésies precalcedòniques, per exemple, l’església copta, l’església armènia i diverses altres que no van acceptar el decret del IV Consell ecumènic de Calcedònia. Aquests cristians no són ortodoxos ni catòlics, ni pertanyen a protestants. Es dóna suport al dogma de la trinitat de la deïtat a les Esglésies precalcedòniques. Tanmateix, hi ha certa discrepància amb el cristianisme ortodox respecte a les naturaleses en Jesucrist. Així doncs, al IV Concili ecumènic es va elaborar el dogma que hi ha dues naturaleses en Crist: divines i humanes. Es va convocar el concili sobre les disputes a costa de l’ésser humà en Crist. Els opositors al Concili de Calcedònia van afirmar que en Crist només hi ha una naturalesa. Les esglésies de Dohalkidon encara tenen aquesta opinió.
Ara cal destacar les sectes, algunes de les quals es consideren cristianes. Per exemple, els Testimonis de Jehovà (nadius del protestantisme, una secta totalitària del tipus occidental) no s’adhereixen a visions trinitàries sobre l’essència de la deïtat. Per això, aquesta organització no és cristiana. En les mateixes categories es pot parlar d’altres sectaris i representants de diversos corrents de pseudocristianisme.
Així, resulta que els cristians en el sentit complet de la paraula són els que professen la trinitat de la deïtat. El que no és trinitari (no professa la trinitat de Déu) no pot ser anomenat cristià en tot el sentit.
