En la pràctica litúrgica de l’església, hi ha set sagraments - sagraments, durant els quals una especial gràcia divina descendeix sobre una persona. El casament és un dels set sagraments ortodoxos.
Durant el sagrament del matrimoni, els creients ortodoxos es promouen davant Déu per estimar-se. Durant aquest sacerdoci, el sacerdot, en oracions especials, demana les benediccions del Senyor per a la vida conjunta de la família, el naixement i l’educació dels fills en la fe ortodoxa. El sagrament del casament segons la tradició de l’església s’anomena creació de la “petita Església”, és a dir, de la família.
Històricament, el casament va tenir lloc juntament amb la Divina Litúrgia (fins al segle X). Per tant, els creients abans del sagrament de les noces van comunicar als Sants Misteris de Crist a la litúrgia. Després de la unió amb Déu, els cònjuges ja es van iniciar en el sagrament del matrimoni.
En el període comprès entre els segles X i XV, el sagrament de les noces comença a separar-se de la litúrgia. La benedicció de l'església pel matrimoni es forma progressivament en un ordre separat. No obstant, es va mantenir la memòria històrica de la necessitat de confessió i comunió abans del sagrament del matrimoni.
Actualment, molts clergues de l'Església ortodoxa russa aconsellen abans del sagrament del matrimoni netejar les seves ànimes de la confessió i començar el sagrament de la comunió. Es tracta d’una tradició piadosa que té un efecte beneficiós sobre la vida espiritual de l’home. La importància del sagrament de les noces determina un cert enfocament conscient, la preparació espiritual per al sacerdoci futur. Per això és útil seguir la tradició de la confessió i la comunió abans del casament.
Tanmateix, actualment, el sagrament del matrimoni es pot realitzar sense confessió prèvia i comunió de cònjuges. Aquesta pràctica s’observa a les grans ciutats i a nombroses parròquies (s’ha d’entendre que actualment els casaments, confessions i comunions són sagraments separats). Així, la confessió i la comunió davant el sagrament del matrimoni és una pràctica útil i desitjable, però de cap manera fonamental. Cada persona és lliure de decidir per si mateixa l’important que és unir-se amb Crist en el sagrament de l’Eucaristia immediatament abans de crear una família.
