La història de l’Església ortodoxa és plena de misteris i contradiccions. Aquest tema continua obert per a més investigacions. Sergey Fomin, escriptor, historiador i publicista, ha estat analitzant esdeveniments passats i pronosticant el futur durant molts anys.
Condicions d’inici
Una persona està formada no només per la família, sinó també per l’entorn. Fa temps que està envoltat d’ateus és difícil arribar a Déu. Però quan els fonaments socials s’esfondren, molta gent gira els ulls al cel, sense trobar suport al val de la terra. Sergei Vladimirovich Fomin va néixer el 24 de novembre de 1951 en una família soviètica ordinària. Els pares en aquell moment vivien a la llunyana ciutat siberia d'Irkutsk. El pare, un oficial de carrera, va exercir una de les unitats militars. La mare treballava com a metge general en una clínica de la ciutat.
Sergey va créixer i es va formar en les regles tradicionals russes. No li van cridar, no van fer cap ximpleria, però es van preparar per a una vida independent. Acostumats a treballar. La família va viure durant diversos anys en una barraca de fusta, amb serveis comunitaris al pati. Quan era adolescent, Fomin portava aigua d'un pou. Va picar llenya. A l’hivern, va netejar el territori del costat de la casa de la neu amb una pala. En el període càlid va utilitzar una escombra. El futur periodista va estudiar bé a l’escola. Implicat a la secció d’atletisme. Els seus temes preferits eren la història i la literatura.
No gaire lluny de l'escola hi havia una església ortodoxa que funcionava. Sovint, Sergei hi anava i examinava detingudament les icones i altres atributs de l’interior. A casa mai no van parlar de religió. A l’escola, a les classes d’astronomia i geografia, s’afirmava inequívocament que no hi ha Déu a la natura. Quan era adolescent, Fomin no es va fixar en aquestes contradiccions. Va ser pioner. En el moment designat es va unir al Komsomol. Quan Sergei era al vuitè grau, el seu pare va ser traslladat a una nova estació de servei de Moldàvia.
Aquí Fomin va començar a participar activament en l’obra del cercle literari. Amb l’ajuda d’un professor de literatura, va començar a recopilar informació sobre l’època en què el clàssic de la literatura russa, Alexander Pushkin, es trobava a Chisinau. Aquest tema va captivar el jove investigador. A partir dels resultats del treball realitzat, va escriure diverses notes, que van ser acceptades per a la seva publicació en un diari local. Havent rebut un certificat de maduresa, Sergey va intentar entrar a la facultat de periodisme de la Universitat de Chisinau. Malauradament, l'intent va fallar. Dos mesos després, va ser redactat a l'exèrcit.
Laborables periodístics
Havent servit com cal. El 1974 Sergei Fomin va tornar a la vida civil i va continuar els seus estudis amb el seu estimat negoci. Per obtenir una educació digna, va entrar al departament històric de la Universitat Estatal de Moscou. Com que un estudiant és molt difícil viure amb una beca, Sergey va començar a treballar com a periodista. I no només guanya diners addicionals, sinó que fa una carrera completa. Es va traslladar al departament de correspondència i va combinar amb èxit la creativitat i l’estudi literaris. El 1980, com a cap del departament del diari "Vencedor", Fomin va rebre un diploma d'historiador.
Observant i avaluant els esdeveniments dels dies actuals, Fomin va dedicar la seva atenció als processos i esdeveniments en retrospectiva. Dotant molt de temps i esforç per preparar les properes publicacions, va aconseguir exercir la feina actual com a cap del departament de la revista "New Frontiers". Entre els seus interessos figurava la història de Rússia i la història de l’Església ortodoxa russa. A principis dels anys 90, Sergei Vladimirovich va ser convidat al càrrec de subdirector de l'almanac Slavic Herald. En essència, això significava que els companys el reconeixien com un expert en aquesta direcció de la ciència històrica.
Recerca i publicacions
Una fama àmplia per Sergei Fomin va portar una col·lecció de profecies sobre el futur del país amb el nom de "Rússia abans de la segona arribada". Aquest treball titànic requeria molt d’esforç i temps per part del compilador. La primera edició es va estrenar el 1993. El llibre d’un sol volum tenia una gran demanda i s’havia de repetir el problema l’any que ve. És interessant assenyalar que la quantitat d'informació va continuar augmentant. El 1998 es va publicar una nova edició en dos volums. L’autor va continuar la seva tasca en l’estudi de documents històrics d’església.
Amb especial atenció, Fomin va estudiar fonts d'informació sobre les preferències personals de les persones regnants. Un dels resultats clars d’aquest plantejament va ser la col·lecció de càntics i oracions espirituals del tsar Ivan Vasilievich. Va ser de gran interès entre els experts el treball de Sergei Vladimirovich sobre el just home vell Fedor Kozmich, que suposadament s’amagava l’emperador Alexandre I, per descomptat, no tots els historiadors compartien la posició de l’investigador. Però la discussió continua, i cadascú té l’oportunitat d’explicar els seus arguments a favor o en contra de la versió expressada.
