Paul Janet no és un dels filòsofs que se sol citar molt. Tanmateix, aquest adherent de l’espiritualisme va expressar moltes idees valuoses sobre la naturalesa de la ment humana. La majoria de les visions i obres del pensador francès estaven destinades a combatre les tradicions del materialisme.
De la biografia de Paul Janet
El futur filòsof va néixer el 30 d'abril de 1823 a la capital de França. Paul Janet és considerat un estudiant de V. Cosí. El científic va rebre una sòlida formació i, després de graduar-se a l'escola, es va formar a l'Escola Superior Superior de París. Després d'això, Janet va ensenyar filosofia a la Sorbona.
El 1864, Janet es va convertir en membre de l'Acadèmia de Ciències Morals i Polítiques. El científic i professor va crear moltes obres en el camp de la filosofia. Aquí hi ha algunes de les obres que va escriure:
- "La història de la ciència política en les seves relacions amb la moral";
- "L'experiència de la dialèctica de Plató i Hegel";
- "Moralitat";
- "Raons finals";
- "Victor Cosí i la seva obra";
- "Principis de metafísica i psicologia";
- "Fonaments de la filosofia";
- “Història de la filosofia. Problemes i escoles. "
El filòsof va treballar dur per crear el seu propi sistema filosòfic. Reflectia les tradicions d’Aristòtil i Descartes, Leibniz i Kant, Cosí i Jouffroy. Janet va assimilar les opinions dels seus predecessors i va atraure sovint les seves obres per demostrar certs aspectes del seu concepte filosòfic. Tanmateix, les opinions dels representants de l’espiritualisme van ser crucials en la formació de les visions científiques del filòsof francès. Aquesta direcció es va desenvolupar a la primera meitat del segle XIX.
Les opinions de Paul Janet
Janet és coneguda per la seva actitud irreconciliable envers el materialisme. Va lluitar amb aquesta direcció del pensament filosòfic al llarg de la seva carrera científica. El sistema de Paul Janet té com a objectiu trobar els fonaments de la metafísica. La seva posició es caracteritza per un desig d’evidències, generalitzacions i una àmplia síntesi científica. Segons Janet, la filosofia s’hauria de convertir en una “ciència de les ciències”, que, tanmateix, pot estar limitada a fets coneguts en una època determinada. Per tant, qualsevol sistema científic estarà lluny de ser complet.
Janet no només va reconèixer l'existència del progrés, sinó que també va insistir en aquesta afirmació. Va buscar considerar la filosofia en el context de la història de la societat. El pathos general del sistema del filòsof francès va consistir a resumir el coneixement acumulat per la humanitat, mitjançant mètodes lliures de contradiccions.
Janet creia que la filosofia és la mateixa ciència que moltes altres disciplines. Va veure la importància de les qüestions plantejades per la filosofia en la naturalesa d'aquest tipus de problemes. La filosofia és útil perquè condueix a una persona a l’autoconeixement i a la comprensió de la veritat, acostuma la ment a l’anàlisi de preguntes abstractes.
Janet considerava que les ciències privades eren la semblança d’un producte del pensament humà viu. I la filosofia, va assignar el lloc de la ciència sobre les lleis fonamentals de l’univers.
Janet va assenyalar la dualitat de l'objecte de la filosofia, considerant per separat l'home i Déu. Això va comportar la divisió de la filosofia en dues seccions. El primer és la filosofia de la ment humana. El segon és la "filosofia" primera. Jane considerava Déu la personificació del principi més alt de ser, el límit i l’última paraula de ciència. Sense la idea de Déu, l’home continua sent un ésser incomplet.
Les dues parts principals de la filosofia estan íntimament relacionades entre si. Són una sola ciència. En els estudis filosòfics, el científic ha de passar del menys conegut al més famós. D’aquesta manera es manifesta l’esperit de la ciència moderna.
Com a punt de partida de la seva doctrina filosòfica, Janet va triar la doctrina de la ment. Què es va guiar per això? El fet que la seva pròpia ment sigui més coneguda per l’home que les causes generals i els principis de l’ésser.
Janet va dividir la filosofia de la ment humana en diverses branques del coneixement. Aquestes seccions són:
- lògica
- psicologia
- moralitat
- estètica.
La psicologia ocupa un lloc especial en aquesta categoria. Es pretén ajudar a l'estudi de les "lleis empíriques". La resta de seccions de la ciència de la ment reflecteixen els objectius ideals cap als quals s’hauria de dirigir la ment humana.
