El baptisme és un sagrament durant el qual una persona rep la protecció d’un dels àngels. Aquest àngel es converteix en el guardià de l’home i l’acompanya al llarg de la seva vida, protegint-se dels errors i estalviant dels problemes.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/07/pod-kakim-imenem-krestit-svetlanu.jpg)
En temps pagans, la llista de noms personals no es limitava als cànons. Com a nom, es podrien utilitzar les característiques visuals del nen, l’actitud dels membres de la família davant del nadó, fins i tot el número de sèrie de naixement. De manera que el nom "Devyatko" gairebé no podia sorprendre a ningú, i a tots els pobles eslaus es va trobar una noia rossa anomenada Svetlana (Svetlyana).
Amb l'adopció del cristianisme, els nens van començar a ser cridats amb els noms dels sants grans màrtirs, el nombre dels quals al principi era insignificant. Per tant, van aparèixer nombrosos Ivans, Marys i Anna.
Durant gairebé tot el segle XX, els sants no es recordaven i es van donar noms d’acord amb la moda, en honor a familiars o persones famoses.
Però en les darreres dècades hi ha hagut un interès creixent per les tradicions i, en particular, per la censura dels nens pel calendari sagrat.
Què són més sants
Sants, mesos de culte és un calendari peculiar de record dels sants. Hi ha diversos noms per a cada dia. Es creu que un d'aquests sants li baixa el dia de l'aniversari del nen i es prepara per convertir-se en el seu àngel de la guarda. Per tant, és important que el nom del nen correspongui a un dels noms dels sants grans màrtirs d’aquest dia.
Al llarg de la història del cristianisme, el calendari sant es va reomplir amb nous noms, però principalment d'origen grec, llatí, jueu. A Rússia no hi havia sants, ja que els pagans no podien convertir-se en grans màrtirs cristians. No obstant això, es troben noms antics eslaus; per exemple, Lyudmila s'esmenta fins i tot dues vegades.
Com triar un nom de bateig?
El problema no és el més senzill, atès que tants noms seculars moderns no estan o no al calendari sagrat, o bé es donen en el so original, és a dir, sense traducció.
Resulta una situació paradoxal quan les noies anomenades amb el nom dels grans famosos màrtirs: Fe, Esperança i Amor, no poden obtenir aquest nom en el bateig, ja que en l’ortodòxia només hi ha els seus originals grecs no gaire harmònics: Pistis, Elpis i Agape. I només el nom original de la mare de Sophia (Saviesa) era més acceptable com a nom.
Entre el clergat no hi ha consens sobre aquesta qüestió. Alguns criden amb ànsia el seu nom secular, altres donen el nom del sant més proper al bateig, altres ofereixen als pares una selecció de diverses opcions més adequades per a l'harmonia.