No hi falten denúncies i acusacions contra l’Església ortodoxa. Una de les principals reclamacions és el pagament que es pren en temples per a la realització de determinats sagraments i rituals, en particular, pel sagrament del baptisme.
Els fiscals no només estan segurs que tot s’ha de fer a l’església de forma gratuïta, fins i tot es refereixen a episodis d’escriptura com l’expulsió del Salvador dels comerciants del temple de Jerusalem o el cas quan l’apòstol Pere es va negar a batejar a una persona que oferia diners per a batejar-se. Una indignació particular és la suma: sembla que triguen massa al bateig.
Per què no batejar-se de franc
Les persones que demanen que tot es faci als temples de forma gratuïta, no entenen o no volen entendre que el temple és un objecte material que cal mantenir, reparar, que de tant en tant és necessari adquirir nous vestits per a sacerdots, estris i llibres de l’església, cal comprar oli. i encens. Tot això costa diners.
El clergat entén que visitar el temple no hauria de convertir-se en un servei de pagament, ja que llavors no estarà a l’abast de tothom. En cap església es fan diners per a la confessió, la comunió i més encara per la presència del servei (per comparació: heu de pagar per parlar amb un terapeuta o assistir a un concert). Però hi ha esdeveniments que passen a la vida d’una sola persona: bateig, casament, servei funerari. Un cop és molt possible pagar.
En essència, el pagament dels sagraments i rituals és una donació al temple. Seria lògic no establir un preu, sinó oferir a la gent que doni diners tant com vulgui. En alguns temples ho fan, però a vegades aquesta situació crea una molèstia: és difícil que la gent decideixi quant donar, i els demana que donin una quantitat específica. La fixació de preus ajuda a evitar aquesta incòmode.
