En el cristianisme, hi ha set ordenances de l’església. Tots ells proporcionen beneficis beneficiosos per a l’ànima i el cos d’una persona, contribueixen al creixement de la personalitat en sentit espiritual. El sagrament de la comunió és el centre de la vida litúrgica de l’Església. És necessari per a tota persona que es consideri cristiana.
El sagrament de la comunió va ser establert pel mateix Senyor Jesucrist Jesucrist el gran dijous abans de la crucifixió. Durant l’Última Cena, en una habitació, el Senyor va trencar el pa, el va beneir, dient que aquest era el Cos del Fill de Déu. Després va beneir la copa amb les paraules que era la seva sang. El Senyor ens va ordenar que ho fem recordant-lo.
Fins avui, el sagrament és el punt principal en l'adoració de la Divina Litúrgia. Tota l'essència del sagrament rau en el fet que, sota la disfressa del pa i el vi, els creients participen (participen) del cos real i de la sang del Salvador. Resulta que la persona ortodoxa està unida amb el seu Déu. El cristià és santificat i es fa sant. Per això és important preparar-se bé per al sagrament. Si considerem que el significat principal de la vida d’una persona ortodoxa és el desig d’aconseguir la santedat, aleshores queda clar el motiu de la comunió dels creients amb els sants secrets. És en el sagrament que s’aconsegueix la unitat amb Déu. Aleshores, a la vida posterior, la gràcia s’allunya de l’home, al millor dels pecats. Però no es pot desesperar; heu d'esforçar-vos de nou per la perfecció i procedir al sant misteri.
A més del fet que la raó per a la comunió dels sants secrets és el desig d’unitat amb Déu (santedat), podem notar les paraules de Crist mateix. El Senyor diu que una persona que no participi dels sants misteris no tindrà vida en si mateixa. És a dir, simplement és necessari augmentar la comunió espiritual a la vida. És impossible considerar-se un cristià i estar fora de la tanca de l’Església. Crist és el cap de l'Església, de manera que aquells que no participen en ell en el sagrament sagrat no poden prendre part en la gràcia dels dons de l'església.
L’home ortodox també pren comunió per tal d’arribar al paradís després de la mort. Simplement és impossible per a un cristià estar amb Déu després de la mort si, durant la seva vida, els ortodoxos no van estar amb el Senyor.
Cal destacar que tots els motius de la comunió dels sants misteris de Crist tenen un objectiu comú: el desig de Déu, l’adquisició de gràcia i l’esperança de la vida eterna amb Crist després de la mort.
