La societat moderna es caracteritza per una pèrdua d’espiritualitat, l’home és descabellat, perd conceptes tan importants com la misericòrdia, donant preferència a la crueltat, l’egoisme i creient fidelment que d’aquesta manera està protegit de la debilitat i la vulnerabilitat. I només uns quants continuen resant per la salut, sovint sense tenir idea sobre el significat d’aquestes oracions.
El clergat creu sagratament que l’oració reforça l’esperit d’una persona, la fa més tolerant, més humana, l’apropa al Senyor i es tranquil·litza, donant l’esperança que les seves oracions s’escoltaran, els desitjos es compliran, la vida es farà més fàcil i comprensible. Els monjos ofereixen oracions dia i nit demanant salut, fe, pau i tot el millor per a tota la humanitat. Els pobles simples arriben als temples, sovint només quan necessiten ajuda i protecció, demanen resar per ells i els seus éssers estimats, posar espelmes i ordenar oracions. Però pocs d’ells pensen i s’adonen de la importància de diverses oracions i altres sagraments cristians.
La importància de l'oració cristiana per a la salut
Al contrari de la creença popular que l’oració per la salut només es llegeix sobre els que estan malalts, es pot llegir i qualsevol persona s’hi pot esmentar, independentment de l’estat de salut. Aquesta oració no protegeix només de dolències físiques, sinó també d’esgotament moral i moral i de la devastació de la personalitat d’una persona. Segons els cànons ortodoxos, la seva força espiritual és considerada com una de les que més dona la vida i no s’ofereix. Els assistents del temple fins i tot aconsellen als seus enemics, que només porten sofriment, que demanin salut al Senyor.
Hi ha molts fets que l’oració per la salut, llegida a les icones amb les cares dels sants, realment va donar alleujament als malalts, va ajudar a superar fins i tot les malalties més terribles o incurables, segons els metges. Però és impossible llegir-lo “en un paper”, l’oració ha de venir de l’ànima, del cor de la persona que resa, per ser sincera i honesta. D'altra banda, la benedicció del Senyor condescendeix no només a qui demana l'oració, sinó també a ell mateix.
