La gent el va cridar Pura i va donar gràcies per ensenyar als nens alfabetització i manualitats i cançons sàvies. El nostre heroi va guanyar i prestar atenció als vilans. Van ser generosos amb els assassins contractats per al professor.
Avui se l’anomena un dels il·luminadors de Bashkiria. Va escollir el camí d’un vagabund i un amic de la gent corrent. Per a funcionaris importants, aquest comportament era incomprensible i sospitós, però no van obligar al nostre heroi a desviar-se del seu camí.
Infància
Al poble de Tuxanbaevo, a la província d'Orenburg, vivia Kamaletdin Iskuzhin. Era un home savi que coneixia bé l'Alcorà. Els companys del poble el van elegir imam. Un home respectat va prendre Bibiummulgulsum com la seva dona. Segons algunes fonts, ella, a diferència del seu marit, no provenia dels baxkirs, sinó dels kazakhs. El 1831 va néixer el seu fill que es va anomenar Miftakhetdin.
Miftakhetdin Akmullah Museum al poble de Tuxanbaevo
La família era venerada per la ciència. Des de ben jove, el seu pare va ensenyar al seu hereu a llegir i escriure, el va donar a una escola local. Després d’haver rebut l’educació primària, el noi va haver de continuar els seus estudis per convertir-se en capellà, continuant la tasca del seu progenitor. Les madrasses més properes es trobaven als pobles veïns de Menouztamak i Anyasovo. L’adolescent va aconseguir fer cursos en aquestes dues institucions educatives.
Joventut
Durant l’estudi, el nostre heroi va mostrar un interès especial per la cal·ligrafia i la filosofia. Se li va oferir el lloc de shakird, un estudiant que més tard podia entrar al cercle del màxim clergat islàmic. Miftakhetdin estava menys interessat en una carrera que el coneixement, va estar d’acord. Entre els seus mentors hi havia Shamsetdin Zaki. Aquest famós poeta va predicar el sufisme i va inculcar als joves un amor per la poesia àrab clàssica, que va igualar en la seva obra.
Després de la graduació, un coneixedor de l'Alcorà va començar a guanyar-se la vida donant lliçons. Els beneficis d’aquest ofici van ser reduïts a causa de l’edat del professor, perquè va haver d’assumir treballs que no corresponien realment al seu origen i nivell d’educació. El jove va dominar la professió de fuster, fuster, ferrer, es va convertir en un gat de tots els oficis. En el seu temps lliure, va compondre poemes i cançons. Les seves obres eren properes al folklore, per això fou convidat sovint als concursos tradicionals de akyns.
Vagades
Mentre Miftakhetdin era jove, el seu amor pels freqüents canvis de residència va ser perdonat. Semblava que buscava un lloc amb les condicions més favorables. El fet que el noi escollís per ell mateix el difícil destí d’un predicador i il·luminador errant es va fer palès el 1856. Va sortir de casa del seu pare i va anar de viatge. Va portar amb ell només llibres i eines de fusteria. El pare va ser molt ofès pel seu fill per tanta impudència, a la qual va respondre amb no menys ofensives línies poètiques.
La vida personal del jove estava inquiet, de manera que es podia moure lliurement de poble en poble. El viatger va demanar un toc només per al període d’hivern, quan la carretera es va convertir en perillosa. El seu recorregut va recórrer els pobles de Bashkortostan i Kazakhstan. Allà on fos aquest excèntric, va ensenyar alfabetització als nens i manualitats, en què ell mateix ja s’havia convertit en un especialista de primer ordre. Va poder ser conegut en festivals, on va competir amb intèrprets de contes, oferint als seus oients improvisacions sobre temes rellevants. Pel seu desinteressament i noble treball, se li va atorgar el nom Akmulla, que es tradueix com a "sacerdot blanc / pur".
Miftakhetdin Akmulla
Tipus sospitosos
Pel camí, el nostre heroi es va trobar amb Zaynulla Rasulev. Aquest filòsof musulmà va tenir greus desavinences amb el clergat. Més tard va ser acusat d’heretgia i enviat a la presó. Un amic de la seva crítica a l’ordre existent va contribuir a la varietat de temes de la poesia de Miftakhetdin. El poeta esmentà cada cop més en les seves obres els vicis d’aquells que haurien de predicar l’islam. Les idees humanístiques a les quals es va adherir Akmulla van requerir l'exposició de persones que van ofendre la gent normal.
Els nobles no podien ignorar l’agitació que cultivava el talentós rebel. De la crítica poc abans d’intentar aixecar una rebel·lió. El 1867, Bai Isyangilde Batysh va escriure una denúncia al vagabund. Es queixava que Akmullah defuigés el servei militar. El desertor va ser detingut i enviat a la presó de Trinitat. Els jutges van dubtar amb el veredicte, permetent als amics del poeta fer un dipòsit per a ell. Miftakhetdin va ser llançat el 1871.
