En el període històric actual, els habitants de la Federació Russa estan observant una altra batalla entre opositors polítics. Fa un temps, els partidaris de l'individualisme i el liberalisme van xocar amb els que van ocupar posicions col·lectivistes i comunitàries. Avui els partidaris de la democràcia burgesa es mosseguen entre ells. Una part d’aquests mateixos partidaris es troba al govern i a l’Assemblea Federal de la Federació Russa, mentre que l’altra manifesta una insatisfacció aguda pel seu treball. Entre els primers llocs es troba Mark Halperin. Sovint es mostra a la televisió. Ell diu pensaments força raonables. Però per estar d’acord amb ell no és necessari.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/44/mark-galperin-biografiya-tvorchestvo-karera-lichnaya-zhizn.jpg)
Antecedents i foreboding
Les persones condemnades a llargues sentències somien amb la llibertat. Tota la resta de la seva vida en aquell moment sembla ser secundària i insignificant. Una part significativa dels ciutadans russos viu i viu la seva vida amb sentiments similars. Somien amb un glop d’aquesta mateixa llibertat i de la democràcia. Les dues paraules que van tornar bojos a la gent de la Unió Soviètica són hipnòtiques. En pro de la llibertat i la democràcia, van destruir una de les potències més grans del planeta. Destruït, però, què va aconseguir? Fa més de vint anys que els russos existeixen en un entorn democràtic i són lliures d’actuar.
Avui, els nens de les ungles joves s’inspiren en la idea que són gratuïts com mai. A l’URSS, cada ciutadà estava obligat a treballar, i fins i tot a servir a l’exèrcit. Si no treballaves, els òrgans d'aplicació de la llei us van declarar paràsit i us van enviar a zones especials per a la reeducació laboral. Per evadir el servei militar, també van ser castigats. Avui, tots els ciutadans d’un país democràtic, Rússia tenen dret a no treballar. A més, el nombre de llocs de treball és limitat i no hi ha prou feina per a tots. Però si no treballes, què "xoca" per comprar menjar i roba? Per tant, teniu dret a rebutjar els aliments i la roba.
Tens dret a morir per malnutrició o per sobredosi de fàrmacs. I fins i tot de l’alcoholisme tradicional. Ningú té dret a apuntar-vos i a donar instruccions sobre la vida. En general, l’estat no els necessita en absolut. Podeu morir avui o demà és la vostra elecció. La pregunta és: per què dimonis tenim tanta llibertat? Quan s’informa a la televisió que una vegada més la policia va detenir Mark Halperin, un activista pel canvi de poder, vull conèixer millor aquesta persona. Esbrineu les seves preferències polítiques i esbrineu quina finalitat busca.
La biografia de Mark Halperin pot encaixar en diverses línies. El lluitador amb l'actual govern va néixer el 20 d'abril de 1968 en una família de Moscou. Segons totes les tradicions i hàbits existents, s’esperava que tingués una infància feliç, joventut estudiantil i una carrera en indústria o ciències. A l’escola, el noi va estudiar força bé. Podria haver estat millor, però distret per activitats extraescolars. Sempre he trobat un llenguatge comú amb els companys. No es va implicar en conflictes, però es va poder resistir per ell mateix. Físicament fort i amb força voluntat, podia actuar com a líder de timbre en algun cas. Després de l'escola, fou immediatament reincorporat a l'exèrcit.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/44/mark-galperin-biografiya-tvorchestvo-karera-lichnaya-zhizn_2.jpg)
L’auge de la democràcia
Tornant de l'exèrcit el 1988 a un civil, Mark de seguida es va adonar que el país estava produint un canvi. Però l’essència d’aquests canvis, com la majoria de la gent soviètica, no representava. Igual que tothom, volia alguna cosa millor, brillant i saborosa. Seguint les instruccions dels ancians, Halperin va decidir graduar-se i va ingressar a l’Institut Automoció de Moscou. És interessant assenyalar que alhora es va crear l’institut sota el lema "El bé de la pàtria és la llei més alta". Va passar així que els anys estudiantils van coincidir amb canvis dramàtics en l’àmbit polític i social d’aquesta mateixa pàtria.
L'agost de 1991, els estudiants van tenir l'oportunitat d'observar "l'art popular" posant les bases democràtiques per al futur desenvolupament del país. Boris Nikolayevich Yeltsin, no d’un cotxe blindat, com era costum el 1917, sinó pujant un tanc, va prometre alliberar el poble soviètic del jou de la idea comunista. Què puc dir? A molta gent li agradava la promesa d’un vessament semblant. El dibuix i el paisatge real sempre tenen diferències importants. Al cap d’un parell d’anys, els odis més ardents del règim soviètic van sentir per experiència pròpia què és l’atur i la inflació galopant.
En equitat, cal admetre que lladres i astuts ciutadans ràpidament van començar a enriquir-se. El pensament lent i ajustat va ser el perdedor. Quan Mark Halperin va defensar el seu diploma, va resultar problemàtic obtenir una feina en la seva especialitat. Al pati hi havia el 1993. Els ciutadans d’una Rússia renovada recordaran la infame execució de la Casa Blanca. Els russos van matar els seus companys de la tribu de canons. I aquesta massacre es va transmetre a tots els canals de televisió. Un parell de mesos després, russos agraïts van votar la nova constitució del país.