Una persona pot construir el seu destí de forma independent i triar el seu futur? O només és un peó en un joc on totes les jugades estan predefinides i el resultat és una conclusió prèvia? Els entrenadors de creixement personal, sense dubtar-ho, diran que una persona es fa a si mateixa. Els fatalistes estan convençuts de tot el contrari.
Qui és fatalista
Un fatalista és una persona que creu en el destí. El fet que el futur estigui predeterminat des de dalt, i és impossible influir-hi. Aquesta paraula prové del llatí fátalis (determinat pel destí), fatum (destí, roca). Els fatalistes creuen que es pot predir el camí de la vida d’una persona, els girs clau i els gir de la seva sort, però no es pot canviar.
Des del punt de vista d’un fatalista, un home, com un tren, es desplaça al llarg d’un cert destí d’estació a estació, sense saber què passarà després i no tenint l’oportunitat d’apagar la ruta. I el calendari està compilat prèviament per forces superiors i s’observa estrictament. I les persones són només una mena de dents en un enorme mecanisme, cadascuna d'elles té la seva pròpia funció, i és impossible sobrepassar els límits del destí.
Signes fatalistes
La fatalista cosmovisió deixa naturalment la seva empremta en el caràcter de l’home:
- El fatalista està convençut que "allò que no es pot evitar", i això deixa una certa empremta en la seva visió del món:
- Aquestes persones no esperen res del futur del bo. Per tant, la paraula "fatalista" s'utilitza de vegades com a sinònim de "pessimista", convençuda que només empitjorarà;
- Negant el lliure albir, el fatalista no creu en l’home i en les seves capacitats;
- Però la responsabilitat per les accions s’elimina de la persona, perquè si totes les seves accions estan predeterminades des de dalt, la persona només és un instrument en mans del destí i no pot ser responsable de les seves accions;
- La creença en els horòscops, la palmística, les prediccions i les profecies, els intents de "mirar cap al futur" d'una manera o altra són també una característica d'una visió del món fatalista.
El fatalisme a l’antiguitat i la modernitat
En la visió del món dels grecs antics, el concepte de destí i de roca inevitable va tenir un paper fonamental. La trama de moltes tragèdies antigues es basa en el fet que l’heroi està intentant “enganyar el destí” - i falla.
Per exemple, en la tragèdia de Sòfocles "Èdip el Rei", els pares de l'heroi, després de la profecia que el seu fill passaria la seva pròpia vida i es casaria amb la seva pròpia mare, decideixen matar el nadó. Però l'executor de la comanda, sentint pena pel nadó, el trasllada en secret a l'educació d'una altra família. Després d'haver madurat, Èdip coneix la predicció. Considerant que els seus pares adoptius són familiars, marxa de casa per no convertir-se en un instrument de rock dolent. Tanmateix, durant el camí es troba accidentalment i mata al seu pare, i al cap d'un temps es casa amb la seva vídua. Així, en dur a terme accions destinades a evitar el seu destí, els herois, sense saber-ho, s’acosten al tràgic final. Conclusió: no intenteu enganyar el destí, no podeu enganyar el rock, i el que estigui destinat a passar és més enllà de la vostra voluntat.
Tanmateix, amb el pas del temps, el fatalisme va deixar de tenir formes tan totals. En la cultura moderna (malgrat que el concepte de "destí" juga un paper seriós en diverses religions mundials), la voluntat de l'home té un paper molt més gran. Per tant, el motiu de "disputa amb el destí" s'està fent molt popular. Per exemple, a la popular novel·la de Sergey Lukyanenko, "Day Watch", apareix el guix del destí, amb l'ajuda de què els herois poden reescriure (i reescriure) els seus o altres persones.
