Tothom ha sabut sobre l’existència de serfoms a Rússia des del dia escolar, però la imatge real de la vida dels serfs no es parla tan sovint, tot i que aquesta part de la història i la cultura del poble és molt interessant.
Manual d’instruccions
1
La vida i la vida dels serfs difereixen en reforçar-se la servitud al país. Durant la seva formació (segles XI-XV), la dependència dels camperols dels propietaris de terres es va manifestar a l'hora de retre homenatge, realitzar treballs a petició del propietari, però va deixar prou espai per a una vida totalment acceptable per al camperol i la seva família. A partir del segle XVI, la situació dels serfs es va tornar cada cop més difícil.
2
Al segle XVIII, no eren gaire diferents dels esclaus. La tasca del propietari tenia sis dies a la setmana, només a la nit i el dia restant, el camperol podia conrear la seva parcel·la, que alimentava a la seva família. Per tant, a la taula dels serfs s’esperava un conjunt molt escàs de productes, també hi havia temps de fam.
3
Els dies festius, se celebraven festes. Això limitava l'entreteniment i la recreació dels serfs. En la majoria dels casos, els fills dels camperols no podien rebre educació, i en el futur els esperava la sort dels seus pares. Els nens superdotats van ser emportats per formar-se, després es van constituir en teatres de sèrvers, es van convertir en músics, artistes, però l'actitud cap als serfs era la mateixa, sense importar la feina que feien per a l'amo. Estaven obligats a complir qualsevol requisit del propietari. Els seus béns i, fins i tot, els nens estaven a la disposició dels propietaris.
4
Es van perdre totes les llibertats que al principi van quedar amb els serfs. D'altra banda, la iniciativa de cancel·lar-les va provenir de l'Estat. Al final del segle XVI, els serfs es van privar de l'oportunitat de traslladar-se a un altre terratinent, que va ser proporcionat un cop a l'any el dia de Sant Jordi. Al segle XVIII, els propietaris de terres es van permetre exiliar-se als camperols per a treballs forts sense judici i es va prohibir als camperols que es queixessin del seu patró.
5
Des d’aquell moment, la posició dels serfs s’apropava a la posició del bestiar. Van ser castigats per qualsevol delicte. El propietari va poder vendre, separar-se de la seva família, vèncer i fins i tot matar al seu serf. En algunes de les cases senyorials, es van crear horrors que difícilment podien comprendre l’home modern. Així, a la finca de Daria Saltykova, la mestressa va torturar i va matar centenars de serfs de les maneres més sofisticades. Aquest va ser un dels pocs casos en què, sota l'amenaça de rebel·lió, el govern es va veure obligat a responsabilitzar el propietari. Però aquest tipus de proves no van canviar el transcurs de la situació. La vida del camperol serf continuava essent una existència descarnada, plena de treball esgotador i temor constant per la seva vida i la vida de la seva família.
