Tot cristià sap que Déu pot oferir oracions a tot arreu. Però hi ha un lloc on és més convenient resar: Déu s’aconsegueix allí d’una manera gràcia especial. Es diu temple o església. El temple és un edifici consagrat dissenyat per a l'ofrena conjunta de pregàries per part dels creients.
I, per descomptat, el temple està estructurat de manera que es diferenciï d’altres edificis. L’entrada a l’església és des de l’oest i l’altar està sempre orientat a l’est, recordant que la fe cristiana venia de l’est, de la terra de Judea, en la qual va viure Jesucrist.
A les cúpules dels temples, com a bandera de la victòria, hi ha una creu. Els temples de la seva fundació tenen diverses imatges: la creu, ja que l'Església va guanyar poder i vida per a ells; una estrella de vuit puntes: com a signe que l'Església il·lumina amb la llum de la gràcia de Crist; el cercle - com a símbol de l'eternitat de l'Església; nau: com la nova arca de Noè, en la qual el cristià troba la salvació.
A l'interior del temple està disposat de manera que tingui tres compartiments. L’altar, després, arriba la part mitjana, és a dir, el temple o l’església real, i el nàrtex amb el porxo.
L’altar és el mateix cel on Déu habita de manera invisible. L’altar és també un paradís terrenal, on abans de la caiguda vivien els avantpassats de la raça humana. L’altar és el lloc de naixement del Salvador, l’inici de la seva processó per predicar, el sagrament de la comunió va ser establert per ell, va patir allí, va morir a la creu, es va aixecar i va ascendir al cel. Només els clergues poden entrar a l’altar. En cas de necessitat especial, els laics masculins poden entrar. Per a les dones, l’entrada a l’altar està tancada amb un signe que a causa d’Eva, una persona ha perdut la benedicció celestial.
El santuari principal del temple és el seient de l’altar. Aquest és el tron del rei de la glòria, on hi ha Déu mateix. És al tron que es fa un sacrifici sense sang per la pau.
L’altar està separat de la part mitjana de l’església per la iconòstasi. Les portes mitjanes de l’iconòstasi s’anomenen les portes reials, ja que el rei dels regnats passa per elles als Sants Regals.
La part del temple, que es troba al centre, en realitat es diu església o temple. Aquesta separació és el beneït Regne de Crist a la terra, que consisteix en persones que creuen en Ell. Aquí poden haver-hi laics, però només fidels, és a dir, creients que són batejats i que no són excomunicats de la participació en els sagraments.
La tercera part del temple, el nàrtex, està dividida en interiors –el pre-temple, i extern- el porxo. El nàrtex està pensat per a aquells que es penedeixen i es fan públics, és a dir, aquells que s’acaben de preparar per al bateig. Al porxo eren especialment penitents, juntament amb els captaires que demanaven almoina.
