L'esdeveniment de l'entrada de Jesucrist a Jerusalem va precedir el sofriment voluntari de Crist per a tota la humanitat. Els quatre evangelistes són narrats per aquest fet històric. El resum més breu de l’entrada del Senyor a Jerusalem es troba a l’evangeli de Joan.
L’entrada del Senyor a Jerusalem es va realitzar amb especial solemnitat. Crist, envoltat dels seus deixebles i de nombroses persones, fou enviat des de Betania (un poble a prop de Jerusalem) per patir lliure sofriment.
Els evangèlics ens expliquen que Crist va demanar als seus deixebles que el portessin un ruc jove i un ruc abans de baixar del Mont d’Olives a Jerusalem. Va ser en un jove poltre que Crist va descendir de la muntanya de les Olives a Jerusalem. Aquest era un signe de pau, ja que els cavalls de l’antic Israel s’utilitzaven principalment en operacions militars.
Quan Crist s’acostava a Jerusalem, la gent de la ciutat sortí al seu encontre amb alegres exclamacions: "Hosanna al més alt, hosana al Fill de David". Al mateix temps, la gent posava branques de palmera davant Crist i glorificava al Salvador per tots els seus miracles, que Crist va realitzar durant el seu ministeri públic.
Una recepció tan real es va deure al fet que un dia abans aquest Crist havia ressuscitat a Betania Llàzar, que havia estat mort durant quatre dies. Els rumors sobre aquest esdeveniment no podien deixar d’arribar a Jerusalem, ja que Betania es troba a prop de la ciutat principal de l’antic Israel.
En cas d’entrada de Jesucrist a Jerusalem, s’observa la processó voluntària del sofriment del Senyor. Crist sabia que passaria uns dies i la gent que cridà “hosanna” a Ell demanaria la crucifixió del Salvador pel Pilat.
La festa de l’entrada del Senyor a Jerusalem s’anomena altrament diumenge de Rams a Rússia. Les celebracions dedicades a aquest esdeveniment a les esglésies ortodoxes se celebren el darrer diumenge abans de Setmana Santa.
