El monaquisme és una forma especial d’ascetisme acceptada en l’ortodòxia, el catolicisme i algunes altres àrees del cristianisme. L’adopció del monacatisme (tonsura) és un pas important i crucial en la vida. Una persona que decideixi fer aquest pas ha d’estar preparada per a ell.
Manual d’instruccions
1
L’ideal és que el monacatisme sigui una solució per a la vida. L'església ortodoxa russa en alguns casos permet la dissolució del matrimoni amb les esglésies, però ella no té ni idea de l'abolició dels vots monàstics. Es considera que un monjo que ha anat del monestir al món ha trencat els seus vots i està prohibit a l'església.
2
Les raons per prendre tonsura poden ser diferents. Tot i això, l’opinió general de l’església diu que l’única raó digna és la voluntat de sacrificar-ho tot per dedicar tota la seva vida al servei de Déu.
3
No es recomana categòricament deixar el monestir per desesperança o incapacitat per casar-se (casar-se) i començar una família. Les persones que es van convertir en monjos per aquestes raons, per regla general, s’acostumen a la vida monàstica amb molta dificultat i no sempre la poden sostenir.
4
Segons els cànons de l’Església ortodoxa russa, només un monjo té dret a convertir-se en bisbe. Com que els metropolitans i el patriarca són elegits entre els bisbes, el monacatisme es troba al capdamunt de la jerarquia de l’església. En aquest sentit, es creu àmpliament que l'adopció de la tonsura pot contribuir a la carrera de l'església.
Tanmateix, aquesta opinió és errònia. Després d’haver-se convertit en monjos per raons ambicioses, poques vegades aconsegueixen el seu objectiu.
5
És inacceptable convertir-se en monjo per ordre d’una altra persona, per voluntat pròpia. Un mentor espiritual pot beneir per la tonsura, però només si la seva sala ho demana i, des del punt de vista del confessor, està preparat per a un canvi en la seva vida. En cas contrari, aquesta benedicció no pot ser considerada una guia per a l'acció.
6
Es prohibeix escopir immediatament una persona que va venir al monestir. Abans de prendre vots monàstics, segueix un període preparatori més o menys llarg: l'obediència. De vegades es divideix en diverses etapes: un treballador (viu i treballa en un monestir), un caftà (acceptat com a confraria monàstica, porta roba especial), un novell (viu entre monjos i es prepara per a la tonsura).
7
L’obediència pot durar diversos anys. Durant tot aquest període, el novell té dret a abandonar el monestir si decidia que no es podia convertir en monjo. Tanmateix, en alguns monestirs això pot estar carregat de dificultats addicionals, ja que les cartes d’aquests monestirs equivalen als novells en els deures amb els monjos i no els permeten abandonar la seva intenció.
8
No totes les persones que han rebut tonsura estan obligades a viure a les parets del monestir. De vegades, el confessor beneeix el "monacatisme al món": estricta observança dels vots sense aïllament del món exterior. Tanmateix, aquests casos són rars, excepcionals i requereixen una determinació interior especial del monjo.
