En la tradició ortodoxa, les oracions pels desapareguts són el resultat de l’amor als éssers estimats. És per això que després de la mort, la persona no és oblidada, sinó recordada per l'oració, per l'actuació de la pietat. Hi ha dies especials en record del difunt, que es computen des del dia de la mort.
A la vida del nostre poble, la tradició de commemorar el difunt els novè, quaranta dies, aniversaris és generalitzada. Aquestes dates no són casuals, però tenen la seva base en la tradició cristiana.
Segons la tradició de l’església, el tercer dia després de la mort, l’ànima apareix davant Déu, després del qual se li mostren els paradisos. El novè dia, després de ser examinada per l’ànima del paradís, torna a ascendir per adorar el Senyor. Per això es commemora el novè dia des del dia de la mort. Tanmateix, en la ment d'algunes persones es perd el sentit principal del record. Aleshores, quin significat té la commemoració ortodoxa cristiana de la commemoració i com recordar els morts?
Els components principals dels dies de record dels sers estimats difunts són la pregària i la realització d’obres de misericòrdia. Per tant, cal parar més atenció no a la forma externa de record, sovint absolutament sense sentit i francament supersticiosa, sinó a la component interna de la nostra memòria dels desapareguts.
El novè dia des del dia de la mort, cal pregar pel reposament de l’ànima del difunt. Si hi ha un temple a la ciutat en què se celebra la litúrgia matinal aquell dia, cal enviar notes sobre la reposició i pregar pel principal servei diví ortodox. A més, els creients ordenen un rèquiem. De vegades s’ordenen memorials de pregària al temple amb antelació.
A més de l'oració conciliar a l'església, una persona ortodoxa recorda el difunt i a casa en les seves oracions. Això es dóna especialment als dies de commemoració, inclòs el novè. A casa, podeu llegir el cànon dels desapareguts, 17 kathisma del psalter (o diversos kathismes amb incursions de pregària per als desapareguts), la successió de liti, un akatista per al que va morir.
Si és possible, el novè dia des de la data de la mort, podeu visitar la tomba. Si cal, netegeu al lloc de l’enterrament. Al mateix cementiri, cal tornar a pregar per reposar l’ànima del difunt.
El novè dia, és habitual preparar un sopar commemoratiu. El seu significat no és menjar, sinó completar l’obra de misericòrdia. Els familiars del difunt conviden familiars i amics del difunt a la taula, els alimenten. De vegades també conviden a la gent pobra a commemorar els sopars, complint el pacte del Senyor sobre l'alimentació dels qui tenen fam i set. En aquest cas, no importa on s’està preparant exactament el sopar (a casa o a una cafeteria). Depèn de la comoditat i capacitats dels organitzadors de commemoració.
En un sopar commemoratiu, també és molt important no oblidar-se de l’oració. Abans de menjar, heu de demanar a Déu que perdoni els pecats del difunt. Els familiars del difunt poden demanar oracions per reposar l’ànima dels commemoratius i tots els reunits. Si algú no coneix el text de les oracions, és molt possible resar amb les seves pròpies paraules sobre la reposició de l’ànima del recent mort.
Per als ortodoxos, és important saber a quina hora és el novè dia des del dia de la mort. Si és un dia de dejuni, és recomanable preparar un sopar commemoratiu de dejuni. I, per descomptat, no oblideu que els morts no es poden recordar amb alcohol.
A més, el novè dia podeu fer almoina. Per exemple, entregueu menjar i roba a aquells que ho necessiten (si no s’havia fet abans).
Així, s’ha d’entendre clarament que el més útil i necessari per a una persona que s’ha traslladat a un altre món no és només la memòria dels vius i la preparació dels dinars funeraris, sinó una oració sincera per al repòs de l’ànima i l’actuació de la misericòrdia.
