A la cultura ortodoxa, hi ha moltes icones miraculoses diferents de la Mare de Déu. Algunes cares de la Verge tenen una història antiga. Una d’aquestes icones inclou imatges de la Mare de Déu del tipus “Font de vida”.
Cada any l’Església ortodoxa el divendres de la brillant Setmana celebra en honor a la celebració de la icona de la Mare de Déu “Font que dóna vida”. En aquest dia, a les esglésies ortodoxes es realitza el ritu de la benedicció de l’aigua. La història de l’aparició de la icona de la Verge “Font que dóna vida” es remunta a l’època del segle V i és un record del miracle de la curació de la Verge per part dels cecs en una font situada a prop de Constantinoble. El testimoni d’aquest sorprenent esdeveniment va ser el guerrer Leo Markell, que després es va convertir en emperador de l’Imperi Bizantí.
Quan Leo va passar la font, va veure un cec. El guerrer va anar a la primavera per aconseguir aigua i beure els cecs. De sobte, Markell va sentir una veu que li deia que agafés aigua de la font i que no només donés a beure al cec, sinó que també aplicés un apòsit mullat amb aigua a la persona malalta. Era la veu de la Mare de Déu. Leo Markel va complir el comandament i el cec va rebre la seva vista.
Quan Lleó va prendre el càrrec com a cap del gran imperi, va erigir un temple a prop de la font en honor a la Mare de Déu. La Casa de Déu va ser anomenada "Font de donar vida". Després de la conquesta de Bizanci pels musulmans, el temple va ser destruït. La casa de Déu va ser restaurada prop de la font només al segle XIX.
La imatge mateixa de "Primavera que dóna vida" és un "prototip" posterior de l'antiga icona de la Mare de Déu del tipus "Signo". A l'antic prototip de Vlaherna, a la font hi havia la Mare de Déu. L’aigua santa brollava de les mans de la Mare de Déu. Inicialment, la icona "Primavera que dóna vida" no retratava un ressort curatiu. Més tard, la iconografia incloïa un bol d’aigua bendita, a més d’una font o font.
Les primeres imatges de la font de la vida de la Verge inclouen la imatge trobada a Crimea, que pertany a historiadors del segle XIII. Des de mitjan segle XIV apareixen imatges de la Verge "Primavera que dóna vida" amb una tassa i un ressort curatiu situat al seu damunt. Al segle XV, al monestir de Sant Pau va aparèixer una imatge del tipus "Primavera que dóna vida" al monestir de Sant Pau. La Verge i el Nen es representen en un bol
A Rússia, icones com la "primavera vital per donar vida" van començar a aparèixer al segle XVI, quan la pràctica va arribar a la pràctica de consagrar fonts d'aigua als monestirs, dedicant-les a la Santíssima Mare de Déu.
També cal dir sobre altres noms de la icona, que van trobar el seu reflex en la tradició russa. S'inclouen els noms "Font de vida", "Font" i "Font viva".
