En el període històric actual, moltes persones es deixen veure amb les tendències de la moda, sense preocupar-se d’estudiar els veritables fonaments de la vida. El filòsof i esotèric italià Julius Evola va considerar aquest comportament frivol i inacceptable.
Línia de la font
Segons alguns investigadors, la civilització humana va començar des del moment en què la gent va començar a pensar en el significat de la seva existència. Han passat mil·lennis, però encara no s'ha trobat una resposta clara a la pregunta. Julius Evola, un pensador italià, al llarg de la seva vida va intentar aclarir aquest tema. En els seus escrits, va prestar molta atenció a la crítica a l'estructura social existent. El filòsof va participar personalment en els conflictes que es van desplegar a Europa a la primera meitat del segle XX.
L’autor del llibre “Rebel·lió contra el món modern” va néixer el 19 de maig de 1898 en una família aristocràtica. En néixer, va heretar el títol de baró. Els pares vivien a la ciutat eterna de Roma. El nen va rebre una educació a casa. En arribar a l'edat adequada, va ingressar a la Facultat d'Enginyeria de la Universitat de Roma. Quan va començar la Primera Guerra Mundial, Julius es va oferir voluntari per unir-se a l’exèrcit. Va rebre el rang d’oficial i va comandar una bateria d’artilleria.
Obres i aficions
Després de la guerra, Evola va buscar el seu lloc i destí durant diversos anys. L’economia en decadència del país s’estava recuperant molt lentament. L’antic oficial d’artilleria es va interessar per la pintura. I va obtenir resultats dignes en art. Una de les pintures del pensador es conserva a la Galeria Romana d’Art Modern. Julius escrivia periòdicament articles que analitzaven la situació econòmica del país i els publicava en diverses publicacions. Al mateix temps va publicar la seva pròpia revista, que es deia "Torre". Només es van publicar deu números. Després d'això, la censura va prohibir la publicació.
A mitjans dels anys 30, Evola col·labora estretament amb la revista "Sistema feixista". A les pàgines d’aquesta publicació, l’autor conserva una columna regular en què popularitza les seves opinions sobre l’estructura de la societat i l’estat. Tal com van mostrar els esdeveniments posteriors, les opinions del filòsof no van agradar ni als feixistes, ni als monàrquics ni als comunistes. Julius va argumentar de forma convincent i convincent que comparar un home amb una dona és un procediment sense sentit i perjudicial per a tothom. No en va, el filòsof va ser atacat des de totes bandes.
