Dòlars, euros, rubles, iens, remolcadors, corones, segells: tot això és diners. I en tot moment van donar molta importància. Les monedes van ser elevades al rang de deïtat o reduïdes a la definició de servents satànics.
El bé i el mal són conceptes molt convencionals. Com diria un filòsof, els conceptes són últims, categòrics i alhora relatius. Des del punt de vista dels diners, també és difícil donar una definició i comprensió precisa de si són bones o malament.
Com deia el famós filòsof Francis Bacon: "Els diners són un servent meravellós, però un mestre fastigós". Potser això és el que volia mostrar quant una persona pot arribar a ser addicta als diners i, alhora, amb quina habilitat es pot gestionar aquest equivalent de poder. Només es pot especular una mica amb el tema de la naturalesa del bé o del mal dels diners, però encara no es pot arribar a una conclusió indubtable i definitiva.
Bo en diners
Molta gent, pensant en si tenia molts diners, es va veure com filantrop, filantrop, distribuïdor generós i donant de riqueses innegables. Els exemples de vida demostren que això no dista sempre. La riquesa inesperada no comporta generositat, però hi ha excepcions.
Són aquestes excepcions les que fan que els diners siguin una forma d’ennoblir el món. De fet, tota l’estructura social d’una persona, el seu ésser, depèn en molts aspectes de la component financera. Necessitem diners per al tractament, per millorar la vida, necessitem diners. La moneda de veu és necessària per ajudar els pobres, saturar els famolencs, curar els malalts. I una persona que tingui els mitjans pot organitzar tot això. És capaç de fer del món un lloc molt millor. Però només si no va al costat fosc.
