La col·legialitat és un concepte molt ampli. Cobreix tots els aspectes de la vida d’una societat individual, tots els estàndards morals, morals i ètics dins d’aquesta. Sovint oposat a l’individualisme, a l’egoisme.
Moltes persones interpreten aquest concepte ambiguament, no del tot correctament. Segons el diccionari filosòfic, la col·legialitat és la unitat de tots els membres de l'Església per trobar conjuntament el camí cap a la salvació. Aquesta unitat es basa en l’amor de Crist i la seva rectitud divina, que s’ha posat a l’abast de tots els membres de l’Església. L’autoria de la creació del terme s’atribueix al filòsof rus A.S. Khomyakov Un gran diccionari enciclopèdic interpreta la col·legialitat com un dels signes de l’església cristiana, que capta la seva autopercepció com a universal i universal.
En el marc de la col·legialitat, una persona no pensa en la felicitat personal fora de la comunitat, només es pot realitzar a si mateixa en el cas d’un treball dedicat pel bé comú. Com els eslavòfils del segle XIX, els científics filòsofs moderns russos contrasten la col·legialitat eslava de la democràcia occidental. Si en una societat democràtica el sentit de la vida es converteix en el reconeixement del poder de la majoria en detriment de la minoria, aleshores en el sentit col.legial es converteix en el reconeixement dels valors morals de l’altre, l’acceptació de tots els membres del consell, tal com són, perfeccionant-se per a un propòsit superior. I l’objectiu més alt per a una persona conciliar és la creació d’una societat humanista socialment justa. La diferència entre una societat conciliada i una democràtica es troba en la comunitat mental d’individus lliures personalment. No abandona en absolut la institució de l’estat.
Contrasten la catolicitat amb el catolicisme, és a dir, el seu autoritarisme; no té res en comú amb l’individualisme protestant, a partir del qual, de fet, la democràcia moderna ha crescut.
En resum, diguem que la col·legialitat és una integritat interna, una combinació holística d’unitat i llibertat de les persones, unides per l’amor pels mateixos valors. Es tracta d’una comprensió exclusivament ortodoxa del món ortodox i eslau.
