Cada persona, almenys una vegada a la seva vida, va sentir parlar dels Deu Manaments de Déu. Però no tothom entén que no es tracta només de les instruccions del folklore, sinó d’una legislació força clara que Déu va donar a l’home.
La llei del Sinaí fa referència al cos de decrets rebuts pel profeta Moisès de Déu al Mont Sinaí. L’escriptura de l’Antic Testament esmenta aquests manaments en els dos llibres del Pentateuc - Èxode i Deuteronomi. Els Deu Manaments són la llei de la humanitat, parlen de les accions que les persones estan prohibides.
El Senyor va ordenar al sant profeta Moisès que ascendís al Mont Sinaí. Allà, el líder del poble jueu va passar quaranta dies resant a Déu. Després, el Senyor va donar a Moisès dues tauletes de pedra sobre les quals es van escriure les lleis de la relació de l'home amb Déu i altres persones. La primera tauleta contenia quatre manaments, que incloïen instruccions perquè una persona no tingués déus que no fos un sol Senyor, no creés un ídol, no pronuncies el nom de Déu en va i recorda que el dissabte s’ha de dedicar a Déu. Aquests manaments formen l’actitud de l’home vers el Senyor. A la segona tauleta, es van escriure els sis ordres restants sobre la comunicació amb els altres. Així doncs, es diu que una persona hauria d’honorar els seus pares (en aquest cas, la gent viurà a la terra durant molt de temps). També inclou indicis de la prohibició d’assassinar, adulteri, robatori, mentides i enveges. De la història bíblica queda clar que els manaments no són només una ficció d’una persona, sinó un decret de Déu.
Aquest corpus d’orientacions va ser reconegut com vinculant al poble jueu. En els temps del Nou Testament, els Deu Manaments també són rellevants. Crist no va refutar-ne cap. Per tant, resulta que la legislació del Sinaí és una llei general del comportament humà, atorgada per Déu per a totes les èpoques del món.
